246Alfiyyat al-Suyuti Nazim al-Durar fi ‘Ilm al-Atharألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثرJalal al-Din al-Suyuti - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHEditorد عبد المحسن بن محمد القاسمEdiciónالأولىAño de publicación١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ مGénerosHadith terminology•RegionesSiriaEgiptoArabia SauditaIndiaYemenMarruecosSenegal•Imperios y ErasMamelucosṬāhirds (Sur de Yemen, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517WattásidasSultanes de Delhiالْمُتَشَابِهُ٩٢٣ - فِي «الْمُتَشَابِهِ» (^١) الْخَطِيبُ أَلَّفَا (^٢) … وَهْوَ مِنَ النَّوْعَيْنِ قَدْ تَأَلَّفَا٩٢٤ - يَتَّفِقَا فِي الِاسْمِ (^٣) وَالْأَبُ ائْتَلَفْ (^٤) … أَوْ عَكْسُهُ، أَوْ نَحْوُ ذَا كَمَا اتَّصَفْ (^٥)٩٢٥ - كَـ «ابْنِ بَشِيرٍ» وَ«بُشَيْرٍ» سُمِّيَا … أَيُّوبَ (^٦)، «حَيَّانُ» «حَنَانٌ» (^٧) عُزِيَا (^٨)(^١) في و، ز زيادة: «ألَّف»، وهو وهم ينكسر به الوزن.(^٢) واسم كتابه: «تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم»، وهو مطبوع.(^٣) في و: «الإسم» بهمزة القطع.(^٤) في أ، و: «أئتلف» بهمزة القطع، وهو وهم ينكسر به الوزن.(^٥) أي: بأن يتَّفق الاسمان أو الكنيتان لفظًا، وتختلف نسبتهما نطقًا، أو العكس.(^٦) الأول: أيوب بن بَشِير: العجليُّ، شاميٌّ صدوقٌ، من السَّابعة. تقريب التهذيب (٦٠٣).والثَّاني: أيوب بن بُشَير بن كعب العدوي البصريُّ، قاضي أهل فلسطين، مستورٌ، (ت ١١٩ هـ). تقريب التهذيب (٦٠٤).فالأوَّل: أبوه مُكبَّر، عجليٌّ شاميٌّ، روى عنه: ثعلبة بن مسلم الخثعمي.والثاني أبوه مُصغَّر، عدويٌّ بصريٌّ، روى عنه أبو الحسين خالد البصريُّ، وقتادة وغيرهما. تدريب الراوي (٢/ ٨٣٩).(^٧) في أ: «حنانَ» بفتح النون، والمثبت من ب، د، هـ.(^٨) في هـ: «غيرُ يا»، وهو تصحيف.و(حَنَان الأسديُّ): كوفيٌّ، مقبولٌ، من السَّادسة. تقريب التهذيب (١٥٧٤)، وهو بفتح المُهمَلة، وتخفيف النُّون، من بني أسد بن شُرَيك، البصري.و(حَيَّان الأسديُّ): بتشديد التَّحتيَّة، ابن حُصَين الكوفيُّ، أبو الهيَّاج، تابعيٌّ أيضًا، وحيَّان الأسدي أبو النَّضر، شاميٌّ تابعيٌّ أيضًا. تدريب الراوي (٢/ ٨٤٢).1 / 273CopiarCompartirPreguntar a la IA