239Alfiyyat al-Suyuti Nazim al-Durar fi ‘Ilm al-Atharألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثرJalal al-Din al-Suyuti - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHEditorد عبد المحسن بن محمد القاسمEdiciónالأولىAño de publicación١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ مGénerosHadith terminology•RegionesSiriaEgiptoArabia SauditaIndiaYemenMarruecosSenegal•Imperios y ErasMamelucosṬāhirds (Sur de Yemen, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517WattásidasSultanes de Delhi٩٠١ - بِالْيَاءِ «الَايْلِيُّ» سِوَى شَيْبَانَا (^١) … لَكِنَّهُ (^٢) بِنَسَبٍ مَا بَانَا٩٠٢ - وَلَمْ يَزِدْ «مُوَطَّأٌ» (^٣) إِنْ تَفْطِنِ … سِوَى بِضَمِّ «بُسْرٍ» (^٤) ابْنِ مِحْجَنِ (^٥)• • •(^١) في د: «شينانا»، وهو تصحيف.وهو: شيبان بن فَرُّوخ أبي شيبة الحَبَطيُّ، الأُبُلِّيُّ، أبو محمَّد، صدوقٌ يهم، ورُمِي بالقَدَر، (ت ٢٣٦ هـ). تقريب التهذيب (٢٨٣٤).(^٢) في ب، ج: «وإن يكن» بدل: «لَكِنَّهُ». وهو الموافق لما في شرح التَّرمَسي (ص ٣٣٦).أي: أنَّ شيبان بن فَرُّوخ لم يُنسَب في صحيح مسلم، وهو الَّذي روى له مِنْ بين الكتب الثَّلاثة. منهج ذوي النظر (ص ٣٣٦).(^٣) في ج: «بموطا».(^٤) في ب: «بشرٍ» بالشين.(^٥) هو: بُسْر بن مِحْجَن الدِّيليُّ، وقيل: بكسر أوَّله والمعجمة، صدوقٌ، من الرَّابعة. تقريب التهذيب (٦٦٨).1 / 266CopiarCompartirPreguntar a la IA