207Alfiyyat al-Suyuti Nazim al-Durar fi ‘Ilm al-Atharألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثرJalal al-Din al-Suyuti - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHEditorد عبد المحسن بن محمد القاسمEdiciónالأولىAño de publicación١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ مGénerosHadith terminology•RegionesSiriaEgiptoArabia SauditaIndiaYemenMarruecosSenegal•Imperios y ErasMamelucosṬāhirds (Sur de Yemen, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517WattásidasSultanes de Delhi٧٨٧ - وَإِنْ يَزِدْ مَعْ جَدِّهِ فَحَسِّنِ (^١) … كَالْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ (^٢)٧٨٨ - أَوْ شَيْخَهُ (^٣) وَشَيْخَهُ قَدْ بَانَا … عِمْرَانُ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ عِمْرَانَا (^٤)٧٨٩ - أَوِ اسْمُ شَيْخٍ لِأَبِيهِ يَأْتَسِي … رَبِيعٌ (^٥) بْنُ أَنَسٍ عَنْ (^٦) أَنَسِ٧٩٠ - أَوْ شَيْخَهُ وَالرَّاوِ عَنْهُ الْجَارِي (^٧) … يَرْفَعُ وَهْمَ الْقَلْبِ وَالتَّكْرَارِ٧٩١ - مِثْلُ: الْبُخَارِيْ رَاوِيًا عَنْ مُسْلِمِ … وَمُسْلِمٌ عَنْهُ (^٨) رَوَى؛ فَقَسِّمِ(^١) في ج: «فحسِّنٌ» بالرَّفع المُنوَّن، وهو وهم.(^٢) هو: الحسنُ بن الحسنِ بن الحسن بن عليِّ بن أبي طالب، مقبولٌ، من السَّادسة، (ت ١٤٥ هـ). تقريب التهذيب (١٢٢٥).(^٣) في و: «أو شيخِهِ» بالجر، والمثبت من د.(^٤) الأوَّل يُعرَف بالقصير، والثَّاني أبو رجاء العُطَارديّ، والثَّالث ابن حُصَين الصَّحابي. تدريب الراوي (ص ٣٠٩).(^٥) في أ: «رُبَيّعُ» تصغير ربيع، والمثبت من ج.وهو: الرَّبيع بن أنس البكري، أو الحنفي، البصري، نزل خراسان، صدوق له أوهام، ورمي بالتَّشيُّع، من الخامسة، (ت ١٤٠ هـ) أو قبلها. تقريب التهذيب (١٨٨٢)، وتدريب الراوي (٢/ ٩٢٣).(^٦) في هـ: «ابن» بدل: «عَنْ»، وهو تصحيف.(^٧) أي: من اتَّفق اسم شيخه واسم الرَّاوي عنه في رواية. منهج ذوي النظر (ص ٣١١).(^٨) في هـ: «عن» بدل: «عَنْهُ»، وهو تصحيف.1 / 234CopiarCompartirPreguntar a la IA