٦٧٢ - وَأَوَّلُ الْجَامِعِ لِلصَّحَابَةِ … هُوَ الْبُخَارِيُّ (^١)، وَفِي «الْإِصَابَةِ»

٦٧٣ - أَكْثَرَ مِنْ جَمْعٍ وَتَحْرِيرٍ، وَقَدْ … لَخَّصْتُهُ مُجَلَّدًا فَلْيُسْتَفَدْ (^٢)

٦٧٤ - وَهُمْ طِبَاقٌ؛ قِيلَ: خَمْسٌ (^٣)، وَذُكِرْ … عَشْرٌ مَعَ اثْنَيْنِ (^٤)، وَزَائِدٌ أُثِرْ

٦٧٥ - فَالْأَوَّلُونَ أَسْلَمُوا بِمَكَّةِ … يَلِيهِمُ أَصْحَابُ دَارِ النَّدْوَةِ

٦٧٦ - ثُمَّ الْمُهَاجِرُونَ لِلْحَبَشَةِ … ثُمَّ اثْنَتَانِ انْسُبْ إِلَى الْعَقَبَةِ (^٥)

٦٧٧ - فَأَوَّلُ الْمُهَاجِرِينَ لِقُبَا (^٦) … فَأَهْلُ بَدْرٍ، وَيَلِي مَنْ غَرَّبَا (^٧)

(^١) في كتابه الذي سمَّاه: «أصحاب النَّبيِّ ﷺ»، كما سمَّاه مؤلِّفه في التاريخ الكبير (٢/ ٦٠).

(^٢) كتاب: «الإصابة في تَمْييز الصَّحابة» للحافظ ابن حجر، لخَّصه النَّاظم في عين الإصابة.

(^٣) وعليه عمل ابن سعد في كتابه: «الطبقات الكبير». منهج ذوي النظر (ص ٢٧١).

(^٤) وعليه عمل الحاكم في معرفة علوم الحديث (ص ٢٢ - ٢٤).

(^٥) الطَّبقة الرَّابعة: أصحاب العَقَبة الأولى، والطَّبقة الخامسة: أصحاب العَقَبة الثَّانية. منهج ذوي النظر (ص ٢٧١).

(^٦) في و: «لُقِّبَا»، وفي ز: «لقَبا» وهي أوهام، والمراد: قُبَاء. منهج ذوي النظر (ص ٢٧١).

(^٧) أي: هاجر إلى المدينة. منهج ذوي النظر (ص ٢٧١).