حمزة والكسائي: ﴿قَالَ اعْلَمْ أنَّ اللهَ﴾ [٢٥٩] بوصل الألف في الحالين وجزم الميم، ويبتديان بكسر الألف على الأمر، والباقون بقطع الألف في الحالين، أعني: الموضعين، ورفع الميم على الإخبار (١).

حمزة: ﴿فَصِرْهُنَّ﴾ [٢٦٠] بكسر الصاد والباقون بضمها (٢).

أبو بكر: ﴿جُزُؤَا﴾ [٢٦٠] و﴿جُزُء﴾ (٣) بضم الزاي حيث وقع، والباقون بإسكانها (٤).

عاصم وابن عامر: ﴿بِرَبْوَةٍ﴾ [٢٦٥] هنا وفي المؤمنين (٥) بفتح الراء والباقون بضمها (٦).

الحرميّان: ﴿أُكْلَهَا﴾ [٢٦٥] و﴿أُكْلُهُ﴾ (٧) و﴿الأُكْلِ﴾ (٨) حيث وقع

(١) انظر: النشر ٢/ ٢٣١. والجامع ل ١٨٨. والسبعة ص ١٨٩. والتذكرة ٢/ ٢٧٤. والتبصرة ص ٤٤٥.

(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٣٢. والجامع ل ١٨٩. والسبعة ص ١٨٩. والتذكرة ٢/ ٢٧٤.

(٣) جزء من الآية ٤٤: سورة الحجر.

(٤) انظر: النشر ٢/ ٢٣٢. والجامع ل ١٨٩. والتذكرة ٢/ ٢٧٤. والعنوان ص ٧٥. وتلخيص العبارات ص ٧٣.

(٥) الآية ٥٠.

(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٣٢. والجامع ل ١٨٩. والسبعة ص ١٩٠. والتذكرة ٢/ ٢٧٤. والتبصرة ٤٤٦.

(٧) الأنعام الآية ١٤١.

(٨) الرعد الآية ٤.