الْعِمَادِ﴾ (١)،

و﴿إِمْرًا﴾ (٢) و﴿ذِكْرًا﴾ (٣) و﴿سِتْرًا﴾ (٤)، و﴿وِزْرًا﴾ (٥) و﴿وَصِهْرًا﴾ (٦) و﴿حِجْرًا﴾ (٧) و﴿إِصْرَهُمْ﴾ (٨)، و﴿إِصْرًا﴾ (٩)، و﴿مِصْرَ﴾ (١٠)،

و﴿مِصْرًا﴾ (١١) و﴿قِطْرًا﴾ (١٢) و﴿فِطْرَتَ اللَّهِ﴾ (١٣) و﴿وِقْرًا﴾ (١٤)

وما كان من نحو هذا فأخلص الفتح للراء في ذلك كله من أجل حرف الاستعلاء (١٥) والعُجمة وتكرير الراء مفتوحة

(١) في (أ) و(ب) و(ظ): ﴿إِرَمَ ذَاتِ العِمَادِ﴾، وهي الآية: ٧ من سورة الفجر.

(٢) جزء من الآية ٧١: سورة الكهف.

(٣) من مواطنها: الآية ٢٠٠: سورة البقرة. و٧٠: سورة الكهف. و٩٩: سورة طه.

(٤) جزء من الآية ٦٠: سورة الكهف.

(٥) جزء من الآية ١٠٠: سورة طه.

(٦) جزء من الآية ٥٤: سورة طه.

(٧) جزء من الآيات ٢٢، ٥٣: سورة الفرقان.

(٨) جزء من الآية ١٥٧: سورة الأعراف.

(٩) جزء من الآية ٢٨٦: سورة البقرة.

(١٠) جزء من الآيات ٨٧: سورة يونس. و٢١ و٩٩: سورة يوسف. و٥١: سورة الزخرف.

(١١) جزء من الآية ٦١: سورة البقرة.

(١٢) جزء من الآية ٩٦: سورة الكهف.

(١٣) جزء من الآية ٣٠: سورة الروم.

(١٤) جزء من الآية ٢: سورة الذاريات.

(١٥) الاستعلاء من صفات القوة. والحروف المستعلية سبعة، وهي: الخاء، والغين، والقاف، والصاد، والطاء، والضاد، والظاء، يجمعها قولك: (قظ خص ضغط) وهي حروف التفخيم. انظر: النشر ٢/ ٢٠٢. والموضح ١/ ١٧٤.