ذَكْوان، وأظهر هشام، وأدغم الباقون (١) التاء في الستة (٢).

واختلفوا في لام (هل) و(بل) عند ثمانية أحرف: عند التاء والثاء والسين والزاي (٣) والطاء والظاء، والضاد والنون، نحو قوله تعالى (٤):

﴿هَلْ تَعْلَمُ﴾ (٥)، و﴿هَلْ ثُوِّبَ﴾ (٦)، و﴿بَلْ سَوَّلَتْ﴾ (٧)، و﴿بَلْ زُيِّنَ﴾ (٨)،

و﴿بَلْ طَبَعَ﴾ (٩)، و﴿بَلْ ضَلُّوا﴾ (١٠)، و﴿بَلْ ظَنَنْتُمْ﴾ (١١)، و﴿هَلْ

نُنَبِّئُكُمْ﴾ (١٢)، و﴿هَلْ نَحْنُ﴾ (١٣)، وشبهه.

(١) وهم: أبو عمرو وحمزة والكسائي.

(٢) انظر: النشر ٢/ ٤، ٥، ٦، والتذكرة ١/ ١٨٢، وجامع البيان ل ١١٧، والتبصرة ص ٣٥٧، ٣٥٨، والعنوان ص ٥٦، والتلخيص ص ١٣٩، وتلخيص العبارات ص ٤٢، ٤٣، والإقناع ص ١٤٨، ١٤٩، والدر النثير ٣/ ١٠٩ وما بعدها، والكنز ص ٤٥.

(٣) في (أ): "عند التاء، والثاء، والزاي، والسين، والطاء ... ".

(٤) في (أ) و(ب) و(ط): "نحو قوله ﷿".

(٥) جزء من الآية ٦٥: سورة مريم ﵍.

(٦) جزء من الآية ٣٦: سورة المطففين.

(٧) جزء من الآية ١٨: سورة يوسف ﵇.

(٨) جزء من الآية ٣٣: سورة الرعد.

(٩) جزء من الآية ١٥٥: سورة النساء.

(١٠) جزء من الآية ٢٨: سورة الأحقاف.

(١١) جزء من الآية ١٢: سورة الفتح.

(١٢) جزء من الآية ١٠٣: سورة الكهف.

(١٣) جزء من الآية ٢٠٣: سورة الشعراء.