والمذهب الثاني:
منع التقييد بالقياس مطلقًا، وبه قال طائفة من المعتزلة كالجبائي١ وبعض الفقهاء٢.
لأن القياس فرع النصوص، ولا يقدم الفرع على الأصل عند التعارض٣.
ويجاب عن هذا بأن النص الذي يقيد بالقياس غير النص الذي هو أصل للقياس فلا منافاة٤.
١ الجبائي هو: محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي المعتزلي، ولد سنة ٢٣٥هـ ويعتبر رئيس علماء الكلام في عصره، توفي سنة ٣٠٣هـ. الإعلام ٧/١٣٦.
٢ المستصفى ٢/١٢٢، والآمدي ٢/١٠٩، والمعتمد ٢/١٥٣، والتحرير ١/٣٢٢، والعدة لأبي يعلى ٢/٥٦٨، والمسودة لآل تيمية ص: ١١٩، وهذا الوجه الآخر في مذهب أحمد روضة الناظر: ١٣٠.
٣ أصول الآحكام للآمدي ٢/٣٣٧، والمدخل إلى علم أصول الفقه المعروف الدواليبي ص: ٢٢٧.
٤ العدة لأبي يعلى ٢/٥٦٨.