وأما البر بالوالدين والحرمة

فقوله تعالى: وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا [14/ مريم: 19] فلم يخالف أبويه في أمر أمراه به، ولم يختر على ما اختاراه شيئا سواه، فأثنى عليه بذلك مولاه فقال: وبرا بوالديه .

فكذلك المرتضى (رضوان الله عليه) لم يكن يخالف أبويه في شيء يرجع ذلك إليه.

ويدل على صحة ما ذكرناه قوله للنبي (عليه السلام) حين أصبح يدعوه إلى الإسلام:

«فلست بقاض أمرا حتى أحدث به أبا طالب». وقد ذكرناه [قبل ذلك] (1).

ويدل على ذلك قوله رضى الله عنه: «النائم إلى جنب أبويه أعظم أجرا من الضارب بسيفه في سبيل الله بين الصفين» (2).

وأما القتل والشهادة لأجل امرأة مفسدة (3)

/ 544/ فقد ذكر أن يحيى (عليه السلام) كان قد أوحي إليه وأبوه في الأحياء يوحى إليه أيضا، وكان مما أوحى الله إليه تحريم الزنا وتحريم النكاح ببنات الأخ وبالربائب، وكان لهم ملك شاب في ذلك الزمان، وكانت لامرأة الملك ابنة من غيره من أجمل

Página 101