294

A Critical Study of Narratives on the Personality of Omar Ibn Al-Khattab and His Administrative Policy

دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية

Editorial

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

Edición

الأولى

Año de publicación

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م

Ubicación del editor

السعودية

الأجناد أن يوافوه بها، وكتب صلح بيت المقدس وهو بالجابية ثم سار إلى بيت المقدس (^١).
وكان لون بعيره أورق (^٢) كما جاء ذلك في رواية (^٣)، وروي أنه كان أحمر اللون (^٤).
وكان ﵁ يعتني بدابته، وينظفها، قال ربيعة بن عبد الله ابن الهدير (^٥):

(^١) انظر: ابن كثير/ البداية والنهاية ٧/ ٥٦ - ٦١، أحمد عادل كمال/ الطريق إلى دمشق ص: ٥٢٥ - ٥٢٨.
(^٢) الأَوْرَق من الإبل: ما في لونه بياض إلى سواد، الفيروزآبادي/ القاموس المحيط ٣/ ٢٩٨.
(^٣) رواه ابن شبه/ تاريخ المدينة ٣/ ٤١، ٤٢، وفي سنده موسى بن مروان الرقي قال ابن حجر: مقبول. تق ٥٥٣، وفيه عبدالله بن مسلم بن هرمز المكي، ضعيف تق ٣٢٣، وأبو الغالية الدمشقي لم أجد له ترجمة. فالأثر ضعيف.
(^٤) رواه ابن شبه/ تاريخ المدينة ٣/ ٤٢، وفيه شيخ ابن شبه عبيد بن قتادة لم أجد له ترجمة، ولعله عبيد بن جناد ذكره ابن حبان في الثقات ٨/ ٤٣٢، وفيه عطاء ابن مسلم الخفاف، صدوق يخطئ كثيرًا. تق ٢٠٣، وروايته عن عمر مرسلة، فالأثر ضعيف، وهو مما يتساهل فيه.
(^٥) ربيعة بن عبدالله بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث التيمي ولد في حياة النبيّ ﷺ وله رواية عن أبي بكر وعمر وغيرهما. وهو معدود في كبار التابعين. ابن حجر/ الإصابة ١/ ٥٢٣، ٥٢٤.

1 / 302