الثامنة: ذكر أنهم يجعلونها مع الله "إلها"١ فلم يتركوا.

التاسعة: تقبيح ذلك في جعلهم معه ذلك كائنًا من كان.

العاشرة: الوعيد٢.

الحادية عشرة: لا يناقضه الإمهال لقوله: ﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ ٣.

الثانية عشرة: تعزيته بعلم الله.

الثالثة عشرة: تنبيهه على الدواء.

الرابعة عشرة: أن ذلك "بالجمع"٤ بين التسبيح والحمد.

الخامسة عشرة: تنبيهه على السجود أنه مع ما تقدم هو الدواء.

السادسة عشرة: التحريض على ذلك بتذكر عباد الله الساجدين، وكونه منهم.

السابعة عشرة: ختمه السورة بهذه المسألة الكبيرة٥.

١ ساقطة من "ض" و"ب" "ب" ومثبته في "المطبوعة" فقط.

٢ في قوله تعالى: ﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ .

٣ في المطبوعة: ﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ .

٤ في "ض": الجمع.

٥ وهى عبادة الله ﷿ حتى الممات كما قال تعالى هنا: ﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ .