"المضيفين"١.

قيل: "إنه"٢ أحسن ضيافتهم ثم أوعدهم على ترك الإتيان بالأخ فقال: فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون"٣.

وقوله: ﴿..﴾، والرحل "كل ما"٤ يعد للرحيل "من"٥ وعاء "للمتاع"٦ ومركب للبعير وحلس٧ "وغير ذلك"٨.

قيل: مراده أنهم يعرفون "كرمه٩" فيحملهم على العود١٠.

وقيل: خاف أن لا يكون عندهم ما يرجعون به١١.

فيه مسائل:

الأولى: كون القحط عم البلاد لم يكن على مصر خاصة.

١ ساقطة من "ض"، "ب": وهذه الرواية. ذكرها البغوي وعزاها إلى مجاهد بدون إسناد "٢: ٤٣٥".

٢ في "ب": لأنه.

٣ ذكر هذا ابن الجوزي في تفسيره ولم يعزه لأحد. انظر زاد المسير "٤: ٢٤٨".

٤ في "ب" "كما".

٥ ساقطة من "ض".

٦ في "س" والمطبوعة "المتاع".

٧ انظر زاد المسير "٤: ٢٤٩" والمصباح المنير "١: ٢٢٢" مادة: رحل. والحلس: كساء يجعل على ظهر البعير تحت رحله. انظر المصباح المنير "١: ١٤٦" ولسان العرب "٦: ٥٤" مادة: حلس.

٨ في "ب" لا غير ذلك. وهو تحريف.

٩ في "ب" "إكرامه".

١٠ ذكره البغوي في تفسيره "٢: ٤٣٥"، وابن الجوزي في زاد المسير "٤: ٣٥٠"، والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن "٩: ٢٢٣".

١١ حكاه البغوي عن الكلبي، وابن الجوزي عن أبي صالح عن ابن عباس.

انظر تفسير البغوي "٢: ٤٣٥" وزاد المسير "٤: ٢٤٩".