٤٣٦١ - كَنَحْوِ "أَيًّا مَا" (^١) وَ"كُلٌّ فِي فَلَكْ" (^٢) ... وَبَعْضُ مَا يُضَافُ حَتْمًا اشْتَرَكْ

٤٣٦٢ - تَالِيهِ بَيْنَ ظَاهِرٍ وَمُضْمَرِ ... فَجَازَ كُلٌّ وَمِثَالَهُ اذْكُرِ

٤٣٦٢ - تَالِيهِ بَيْنَ ظَاهِرٍ وَمُضْمَرِ ... فَجَازَ كُلٌّ وَمِثَالَهُ اذْكُرِ

٤٣٦٣ - فِي عِنْدَ مَعْ لَدُنْ، لَدَى، كِلْتَا، كِلَا ... سِوَى، قُصَارَى وَحُمَادَى مَثَلَا ... /٨٣ ب/

٤٣٦٤ - وَبَعْضُهُ إِيلَاؤُهُ اسْمًا مُضْمَرَا ... مُمْتَنِعٌ فَاتْبِعِ بِهِ اسْمًا مُظْهَرَا

٤٣٦٥ - نَحْوُ "وَذَا النُّونِ" (^٣) وَ"ذَاتِ بَهْجَه" (^٤) ... "أُولَاتُ الَاحْمَالِ" (^٥)، "أُولُوا مَحَبَّه"

٤٣٦٦ - وَبَعْضُهُ امْتَنَعَ أَنَّى ذُكِرَا ... إِيلَاؤُهُ اسْمًا ظَاهِرًا لَا مُضْمَرَا

٤٣٦٧ - فَلَا يَلِيهِ غَيْرُهُ حَيْثُ وَقَعْ ... كَـ"وَحْدَ" مَعْ كُلِّ ضَمِيرٍ قَدْ يَقَعْ

٤٣٦٨ - كَـ"الحَمْدُ للهِ تَعَالَى وَحْدَهُ" ... كَذَا "العَلَا بَقِيتُ وَحْدِي بَعْدَهُ"

٤٣٦٩ - وَكُنْتَ إِذْ كُنْتَ إِلَهِي وَحْدَكَا ... لَمْ يَكُ شَيْءٌ يَا إِلَهِي قَبْلَكَا (^٦)

٤٣٧٠ - وَنَحْوِ "لَبَّيْ" لَازِمًا ضَمِيرَا ... مُخَاطَبٍ وَأَفْهَمَ التَّكْثِيرَا

٤٣٧١ - مَعْ كَوْنِ لَفْظِهِ مُثَنًّى مُنْتَصِبْ ... لِمَصْدَرٍ بِمَا اسْتَتَارُهُ يَجِبْ

٤٣٧٢ - وَقِيلَ مُفْرَدٌ بِوَزْنِ "فَعْلَى" ... وَالأَصْلُ "لَبَّا" ثُمَّ حَازَتْ نَقْلَا

٤٣٧٣ - أَلِفُهُ لِليَاءِ فِي الإِضَافَه ... مِثْلَ "لَدَى" وَاعْتَمَدُوا خِلَافَهْ

٤٣٧٤ - لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ مُفْرَدًا جَرَى ... فِي نَقْلِهِ مَجْرَى الذِي قَدْ ذُكِرَا

(^١) الإسراء ١٠.

(^٢) الأنبياء ٣٣.

(^٣) الأنبياء ٨٧.

(^٤) النمل ٦٠.

(^٥) الطلاق ٤.

(^٦) الرجز لعبد الله بن عبد الأعلى القرشي، الشاهد فيه "وحدك" حيث إن "وحد" من الأسماء الملازمة للإضافة للضمير. انظر: الكتاب ٢\ ٢١٠ والمقتضب ٤\ ٢٤٧ والتصريح ١\ ٦٩٣ وشرح المفصل ١\ ٣٥٠ وشرح التسهيل ٤\ ٦٤.