٤٣٤٣ - فَلَمْ يَجُزْ ذَاكَ كَـ"قَامَ حَمْوُهَا" ... وَ"جَاءَتِ ابْنَةُ العَلَا" وَنَحْوُهَا
٤٣٤٤ - وَلَا يُضَافُ اسْمٌ لِمَا بِهِ اتَّحَدْ ... مَعْنًى مُرَادِفًا كَـ"ضَيْغَمُ الأَسَدْ"
٤٣٤٥ - أَوْ صِفَةٍ لَهُ كَـ"زَيْدُ العَالِمِ" ... أَوْ بِهِ مَوْصُوفًا كَـ"عَدْلُ سَالِمِ"
٤٣٤٦ - إِذْ لَمْ يُفِدْ ذَلِكَ تَعْرِيفًا وَمَا ... أَفَادَ تَخْصِيصًا وَأَوِّلْ مُوهِمَا
٤٣٤٧ - مِنْ أَوَّلٍ قَوْلُهُمُ "شَهْرُ رَجَبْ" ... "سَعِيدُ كُرْزٍ" أَيْ مُسَمَّى ذَا اللَّقَبْ
٤٣٤٨ - مِمَّا يَلِيهِ "مَسْجِدُ الجَامِعِ" قَدْ ... نَوَوْا بِهِ مَوْصُوفَهُ إِذَا وَرَدْ
٤٣٤٩ - تَقْدِيرُهُ "مَسْجِدُ يَوْمٍ جَامِعِ" ... أَوْ هُوَ "مَسْجِدُ المَكَانِ الجَامِعِ"
٤٣٥٠ - "جَرْدُ قَطِيفَةٍ" مِنَ الثَّالِثِ أَوْ ... "سَحْقُ عَمَامَةٍ" وَكُلًّا قَدْ رَوَوْا
٤٣٥١ - يُنْوَى بِهِ مَعْ ذَا إِضَافَةُ الصِّفَه ... لِلجِنْسِ أَيْ شَيْءٌ بِجَرْدٍ وَصَفَهْ
٤٣٥٢ - مِنْ جِنْسِ بُسْطٍ وَهُوَ القَطِيفَه ... وَلَمْ يُقَدِّرْ ذَاكَ أَهْلُ الكُوفَه (^١)
٤٣٥٣ - بَلْ جَوَّزُوا إِضَافَةَ الشَّيْءِ إِلَى ... نَفْسٍ وَعَنْ يَحْيَى (^٢) الإِمَامِ نُقِلَا
٤٣٥٤ - كَـ"دَارُ الَآخِرَةِ" أَوْ "حَبَّ الحَصِيدْ" (^٣) ... وَ"يَوْمُ الَارْبِعَاءِ" أَوْ "حَبْلُ الوَرِيدْ" (^٤)
٤٣٥٥ - وَغَالِبُ الأَسْمَاءِ لِلإِضَافَه ... يَصْلُحُ وَالإِفْرَادِ نَحْوُ "آفَه"
٤٣٥٦ - وَبَعْضُ الَاسْمَاءِ يَجِيءُ مُفْرَدَا ... أَيْ أَنَّهُ لَيْسَ يُضَافُ أَبَدَا
٤٣٥٧ - كَاسْمَاءِ الِاسْتِفْهَامِ وَالمَوْصُولَاتْ ... وَالشَّرْطِ لَا "أَيٍّ" وَكَالإِشَارَاتْ
٤٣٥٨ - وَمُضْمَرٍ وَبَعْضُ الَاسْمَاءِ كَمَا ... يَأْتِي بِجُملَةٍ يُضَافُ دَائِمَا
٤٣٥٩ - وَبَعْضُ الَاسْمَاءِ يُضَافُ أَبَدَا ... لِمُفْرَدٍ لَفْظًا وَمَعْنًى كَـ"لَدْى"
٤٣٦٠ - وَبَعْضُ ذَا قَدْ يَأْتِ لَفْظًا مُفْرَدَا ... لَكِنَّهُ مَعْنًى مُضَافًا وُجِدَا
(^١) هذه المسألة الحادية والستون من مسائل أبي البركات. انظر: الإنصاف ٢\ ٣٦٥.
(^٢) انظر: معاني القرآن للفراء ٢\ ٥٥ - ٥٦.
(^٣) ق ٩.
(^٤) ق ١٦.