٤٢٨١ - وَصَحَّ الِاخْبَارُ بِهِ، عَنْهُ (^١)، كَذَا ... قَالَ (^٢) وَفِيهُ ابْنُ السَّرَاجِ (^٣) مُحْتَذَى ... /٨٢ أ/

٤٢٨٢ - كَـ"ثَوْبُ خَزٍّ" وَكَـ"بَابُ سَاجِ" ... فَنَحْوُ "يَوْمُ السَّبْتِ" ذُو إِخْرَاج

٤٢٨٣ - بِأَوَّلٍ وَ"رَأْسُ عَامِرٍ" بِمَا ... يَلِي وَنَحْوُ "ثَوْبُ زَيْدٍ" بِهِمَا

٤٢٨٤ - أَوِ انْوِ "فِي" مَعْهُ إِذَا لَمْ يَصْلُحِ ... فِي اللَّفْظِ إِلَّا ذَاكَ فِي المُرَجَّحِ

٤٢٨٥ - فَكَانَ ثَانٍ ظَرْفَ أَوَّلٍ وَذَا ... أَقَلُّ مِمَّا قَبْلُ وَاللَّامَ خُذَا

٤٢٨٦ - لِمَا سِوَى ذَيْنِكَ حَيْثُ يُذْكَرُ ... نَحْوُ "رَسُولُ اللهِ" وَهْوَ الأَكْثَرُ

٤٢٨٧ - وَاخْصُصْ بِثَانٍ إِنْ يُنَكَّرْ أَوَّلَا ... أَوْ أَعْطِهِ التَّعْرِيفَ بِالذِي تَلَا

٤٢٨٨ - إِنْ يَتَعَرَّفْ كَـ"غُلَامُ رَجُلِ" ... ذَاكَ وَهَذَا كَـ"غُلامُ الأَفْضَلِ"

٤٢٨٩ - وَمَا فِي الِابْهَامِ غَدًا مُوَغَّلَا ... كَـ"مِثْلُ"، "غَيْرُ"، "شِبْهُ"، "حَسْبُ" فَهْوَ لَا

٤٢٩٠ - تُفِيدُهُ إِضَافَةٌ لِلمَعْرِفَه ... تَعَرُّفًا لِذَا بِهِ مُتَّصِفَه

٤٢٩١ - نَكِرَةٌ كَقَوْلِهِمْ "خُذْ دِرْهَمَا ... شَبِيهَهُ أَوْ غَيْرَهُ" وَرُبَّمَا

٤٢٩٢ - يُعْنَى بِـ"غَيْرُ" ذَا تَغَايُرٍ يُخَصّْ ... كَذَا بِـ"مِثْلُ" ذَا خُصُوصٍ فَيُنَصّْ

٤٢٩٣ - عَلَى تَعَرُّفٍ بِهِ وَيَكْثُرُ ... بِـ"غَيْرُ" فِي الضِّدَّيْنِ حَيْثُ يُذْكَرُ

٤٢٩٤ - وَقِيلَ إِنَّ "غَيْرُ" لَيْسَتْ صَالِحَه ... لَهُ (^٤) وَقَدْ رُدَّ بِمَا فِي الفَاتِحَه (^٥)

(^١) أي الإخبار به والإخبار عنه.

(^٢) أي كذا قال ابن مالك. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٩٠٤.

(^٣) انظر: الأصول ١\ ٥٣. وخفف راء "السَّرَّاج" ضرورة.

(^٤) أي غير صالحة للتعريف مطلقًا.

(^٥) أي وقوع "غير" بين ضدين يخرجها من إبهامها ويعرفها إن أضيفت إلى معرفة يؤيده قوله تعالى في سورة الفاتحة: "صراط الذين أنعمت عليهم غيرِ المغضوب عليهم". انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٩١٦ وهمع الهوامع ٢\ ٥٠٤.