49তাক্বওয়ীম-উল-লিসানتقويم اللسانইবনে জাওজি - ৫৯৭ AHابن الجوزي - ৫৯৭ AHসম্পাদকد. عبد العزيز مطر (أستاذ علم اللغة بجامعتي عين شمس وقطر)প্রকাশকدار المعارفসংস্করণالثانيةপ্রকাশনার বছর٢٠٠٦ مজনগুলিDictionaries and Lexicons•অঞ্চলগুলিইরাক•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআব্বাসীয়وتقول للخارج من الحمَّام: "طاب حَمِيمُك" وإن شئت قلت"طابت حِمَّتُك" أي طاب عَرَقك، لأن عرقَ الصحيح طيب، وعرقالسقيم خبيث. والعامة تقول: طاب حمَّامك.وتقول: قد حَدَث أمر عظيم، بفتح الدال.والعامة تضمها، قياسًا على قولهم: "أخذني ما قَدُمَ وما حَدُث".والفرق أن أصل حدَث: فَعَل، وإنما ضُمَّت دال "حَدث"لتقدم "قَدُم"، وللمجاورة أثر، كما قالوا: "الغَدَايا" فإذا أفردوا "الغداة"قالوا: "الغَدَوات" وكذلك قوله: "أعيذُكما بكلمات الله التَّامة منكل شيطان وهامَّة، ومن كل عين لامَّة". أراد "مُلِمَّة" لكنهراعى الوزن.وتقول: "حُلبت الناقةُ كذا" بضم الحاء وكسر اللام. والعامةتفتحها. وتقول: "فلان يحثُّ في السير، ويَحُض على الخير".والعامة لا تفرق. وقد فَرَّق الخليل بن أحمد فقال: "الحثُّ يكونفي السَّير والسَّوْق، والحضُّ فيما عداهما".وتقول: "حَميت المريضَ". ولا تقل: "أحميته" إلا أن تقول أحميتُالمسمارَ في النار، أو أحميت المكانَ; إذا جعلته حِمًى.1 / 99কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন