37তাক্বওয়ীম-উল-লিসানتقويم اللسانইবনে জাওজি - ৫৯৭ AHابن الجوزي - ৫৯৭ AHসম্পাদকد. عبد العزيز مطر (أستاذ علم اللغة بجامعتي عين شمس وقطر)প্রকাশকدار المعارفসংস্করণالثانيةপ্রকাশনার বছর٢٠٠٦ مজনগুলিDictionaries and Lexicons•অঞ্চলগুলিইরাক•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআব্বাসীয়تَلِّيسة، بفتح التاء، غلط، والصواب كسرها.وتقول: هذا "التَّيغار" بتاء معها ياء على وزن تَفعال. مثلتَجْفاف.والعامة تقول: "التَّغار" بحذف الياء.وتقول: "تَمرَّن" فلان على كذا، والعامة تقول: "تدَرْمَن"وهو خطأ.وتقول: "تَفَلَ" فلان، والعامة تجعل التاء ثاء.وتقول: "التَّذكار" للمعاهد يُهيج الحزن، بفتح التاء.كذلك: "التَّسْآل" و"تَسْكاب الدمع" والعامة تكسر هذه التاءات.وتقول: "واترت" رُسُلُ فلان إليَّ، إذا جاءت منقطعًا بعضهاعن بعض، بين كل اثنين هُنَيْهة، قال الله تعالى: (ثم أرْسلنارُسُلَنَا تترى)، وأصلها "وترى" من المواترة، ومعناهمنقطعة بين كل اثنين دهر، وقال أبو هريرة: "لا بأس بقضاء رَمَضانتترى" أي منقطعًا.1 / 87কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন