وقرىء: { ضيقا } بحذف الياء التي هي عين الكلمة، إذ وزنه قبل الحذف فيعل وبعد الحذف فيل كقولهم: لين ولين.

{ حرجا } إسم فاعل من حرج يحرج فهو حرج. ومن قرأ حرجا فهو وصف بالمصدر.

{ كأنما يصعد } هذه الجملة التشبيهية معناها أنه كما يزاول أمرا غير ممكن لأن صعود السماء مثل فيما يقصد ويمتنع من الاستطاعة وتضيق عنه المقدرة. وقرىء: يصاعد ويصعد ويصعد.

{ كذلك يجعل الله } الإشارة بذلك إلى المصدر المفهوم من قوله: يجعل.

{ الرجس } بمعنى العذاب، قاله أهل اللغة. وتعدية يجعل بعلى يحتمل أن يكون معناها يلقى كما تقول: جعلت متاعك بعضه على بعض، وأن يكون بمعنى يصير، وعلى في موضع المفعول الثاني.

{ وهذا صراط ربك مستقيما } الإشارة بقوله: وهذا، إلى القرآن والشرع الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم، قاله ابن عباس. وانتصب مستقيما على أنه حال مؤكدة، لأن صراطه تعالى لا يكون إلا مستقيما.

و { قد فصلنا الآيات } أي بيناها ولم نترك فيها إجمالا ولا التباسا.

{ لقوم يذكرون } أي يتدبرون بعقولهم.

{ لهم دار السلم عند ربهم } أي الجنة. والسلام من أسماء الله تعالى كما قيل في الكعبة بيت الله، وأضيفت إليه تشريفا، قاله ابن عباس.

{ وهو وليهم } أي مواليهم وناصرهم على أعدائهم، ومتوليهم بالجزاء على أعمالهم.

অজানা পৃষ্ঠা