ومنها قول عقبة بن عامر ﵁ للنبي ﷺ: (إنك تبعثنا، فننزل بقوم لا يقرونا) (١١٥٨).

وقول ابن عباس والمِسْور بن مخرمة وعبد الرحمن بن أزهر ﵃ لرسولهم إلى عائشة ﵂ يسألونها عن الركعتين بعد العصر (بلغنا أنك تصليهما) (١١٥٩).

وقول مسروق لعائشة ﵂ (لم تأذني له) (١١٦٠). يعني حسان ﵁.

قلت: حذف نون الرفعْ في موضع الرفع لمجرد التخفيف ثابت في الكلام الفصيح نثره ونظمه.

فمن ثبوته في النثر قوله "لا يقرونا" وقولهم "بلغنا أنك تصليهما" (١١٦١) وقوله "لم تأذني له؟ ". والأصل: لا يقروننا، وتصلينهما (١١٦٢)، وتأذنين (١١٦٣).

وسبب هذا الحذف كراهية تفضيل النائب على المنوب عنه، وذلك أن النون ثابت (١١٦٤) عن الضمة. والضمة قد (١١٦٥) حذفت لمجرد التخفيف كقراءة أبي عمرو بتسكين راء (١١٦٦)، ﴿يُشعِرْكم﴾ (١١٦٧) و﴿يأمرْكم﴾ (١١٦٨). و﴿ينصرْكم (١١٦٩)﴾. وكقراءة

(١١٥٨) صحيح البخاري ١٦٣/ ٣. وفي نسخة "لا يقروننا".

(١١٥٩) في ب د: تصليها. والوارد في ٢/ ٣ و٥/ ٢١٤ من صحيح البخاري مع وجود الشاهد

(إنا أخبرنا أنك تصليهما). وفي نسخة "تصليها، وفي أخرى"تصلينهما".

(١١٦٠) صحيح البخاري ١٥٥/ ٥. وفي نسخة "تأذنين".

(١١٦١) ب د: نصليها.

(١١٦٢) ب د: تصليها. تحريف

(١١٦٣) أ: وتأذنين له.

(١١٦٤) أ: نائب.

(١١٦٥) قد: ساقط من ج.

(١١٦٦) ينظر: التيسير في القراءات السبع ص ٧٣.

(١١٦٧) الأنعام ٦/ ١٠٩ (.. ﴿وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾).

(١١٦٨) سورة البقرة ٢/ ٦٧ ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً﴾.

(١١٦٩) آل عمران ٣/ ١٦٠) ... ﴿وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ﴾.