ومن شواهد ذلك أيضا قول جرير يهجو الأخطل (٧٧٧):

١٢٧ - والتًغلبيونَ بئس الفحلُ فحلُهم ... فحلا وأُمهم زلاء منطيق

ومن شواهد ذلك أيضا قول الآخر (٧٧٨):

١٢٨ - نعم الفتاة فتاة هندُ لو بذلت ... رد (٧٧٩) التحية نطقًا أو بايماء

وفي قول الملك ﷺ "نعم المجيء جاء" شاهد على الاستغناء بالصلة عن الموصول، أو بالصفة عن الموصوف [١٧ظ]، في باب" نعم".

لأنها تحتاجُ إلى فاعل هو "المجيء" وإلى مخصوص (٧٨٠) بمعناه (٧٨١) وهو مبتدأ مخبر عنه ب "نعم " وفاعلها، وهو في هذا الكلام وشبهه موصول أوموصوف ب "جاء".

والتقدير: "ونعم المجيء الذي جاء، أو"نعم المجيء مجىء جاء".

وكونه موصولًا أجود؛ لأنه غير عنه، وكون المخبر عنه معرفة أولى من كونه نكرة.

(٧٧٧) ديوان جريرص ٣٥٩ والمقرب ١/ ٦٨ ومعجم شواهد العربية ١/ ٢٤٨.

(٧٧٨) قائل البيت مجهول. ينظر: شرح الألفية، للمرادي ٣/ ٩٤ ومعجم شواهد العربية ١/ ٢٤.

(٧٧٩) أج: ود.

(٧٨٠) د: المخصوص. تحريف.

(٧٨١) أب: بمعناها.