ومنها قول عمر ﵁ (ما كدت أن أُصلي العصر [١٦و] حتى كادت الشمس تغرب) (٧١١).
وقول أنس (فما كدنا أن نصل إلى منازلنا) (٧١٢).
وقول بعض الصحابة (والبرمة بينّ الأثافي، قد كادت إن تنضج) (٧١٣).
وقول جبير بن مطعم (كاد قلبي أن يطير) (٧١٤).
قلت: تضمنت هذة الأحاديث وقوع خبر "كاد" مقرونًا بـ "أن" وهو مما خفى على (٧١٥) أكثر النحويين،أعنى وقوعه فى كلام لا ضرورة فيه والصحيح جواز وقوعة إلا أن وقوله غير مقرون ب"أن" أكثر وأشهر من وقوعه مقرونًا ب "أن" ولذلك لم يقع فى القران إلا غير مقرون (٧١٦) ب "أن"، نحو ﴿وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ﴾ (٧١٧) و﴿لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا﴾ (٧١٨) ﴿كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ﴾ (٧١٩) ﴿لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ﴾ (٧٢٠) ﴿أَكَادُ أُخْفِيهَا﴾ (٧٢١) ﴿يَكَادُونَ يَسْطُونَ﴾ (٧٢٢) ﴿يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ
(٧١١) الحديث فى صحيح البخارى ١/ ١٥٦ دون لفظ "العصر".وفى ١/ ١٤٦دون لفظ "إن" وابن مالك لفق بين الروايتين. وجاء فى ١/ ١٤٦ أيضا بلفظ (ما كدت أصلى العصر حتى غربت).
(٧١٢) الحديث فى صحيح البخارى ٢/ ٣٤.
(٧١٣) من كلام جابر وضي الله عنه، ينظر: صحيح البخاري ٥/ ١٣٨. وثبت في نسخة منه بحذف "أن".
(٧١٤) صحيح البخاري ٦/ ١٧٥.
(٧١٥) د: عن. تحريف.
(٧١٦) ج: مقترن. تحريف.
(٧١٧) سورة البقرة ٧١/ ٢.
(٧١٨) النساء ٤/ ٧٨.
(٧١٩) التوبة ٩/ ١١٧.
(٧٢٠) الاسراء ١٧/ ٧٤.
(٧٢١) طه ١٥/ ٢٠.
(٧٢٢) الحج ٧٢/ ٢٢.
1 / 159
٢ - وقوع الشرط مضارعا والجواب ماضيا
٣ - توجيه قول أبي جهل (متى يراك الناس قد تخلفت)
٤ - إتصال الضمائر وانفصالها
٥ - توجيه الحديث (انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي)
٦ - توجيه قول عائشة (انما كان منزل ...)
٧ - توجيه الصحابي (أربع) في جواب السائل (كم اعتمر النبي ﷺ
٨ - المستثنى بـ "إلا" من كلام تام موجب
٩ - الابتداء بالنكرة
١٠ - توجيه لفظ "ثماني" بلا تنوين
١١ - "إن" المخففة واتصال اللام بتالي ما بعدها
١٢ - العطف على ضمير الجر بغير إعادة الجار
١٣ - توجيه الحديث (فلما قدم جاءه بالألف دينار)
١٤ - توحيد الاسم المضاف إلى المثنى وتثنيته وجمعه
١٦ - كسر همزة"إن" وفتحها
١٧ - ثبوت خبر المبتدأ بعد "لولا"
١٨ - استعمال "في" دالة على التعليل
١٩ - استعمال "حول" بمعنى "صير"
٢١ - صلاحية الموضوع لـ "حين" ولـ "حتى"
٢٣ - توجيه الحديث (فانطلقنا إلى ثقب ... يتوقد تحته نارا)
٢٥ - استعمال "دنيا" نكرة بتأنيث
٢٦ - توجيه الحديث (ولكن خوة الإسلام)
٢٧ - عود ضمير مؤنث على مذكر
٢٨ - حذف همزة الاستفهام
٣٠ - توجيه قول أبي جحيفة (... والمرأة والحمار يمرون من ورائها)
٣١ - حذف عامل الجر وبقاء عمله
٣٢ - وقوع ظرف الزمان خبر مبتدأ هو من أسماء الجثث
٣٣ - تعدية الفعل شبه
٣٤ - توجيه قول الصحابي (وفرقنا اثني عشر رجلا ...)
٣٥ - وقوع خبر "كاد" مقرونا بـ "أن"
٣٦ - توجيه الحديث (تفتنون في قبوركم مثل أو قريب من فتنة الدجال)