ثالثها (اتّخذ) قال الله تعالى: ﴿وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ ١.

رابعها (رد) كقوله تعالى: ﴿لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا﴾ ٢. خامسها (ترك) كقوله تعالى٣: ﴿وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْض﴾ ٤.

تنبيهات:

الأول: قد تحرر أن ما ذكره المصنف من أفعال على أربعة أقسام:

ما يفيد اليقين، وهو (وَجَد) [٦٥/ب] و(تعلّمْ) بمعنى اعلم و(دَرَى) .

وما يفيد الرجحان، وهو (جَعل) و(حجا) و(هبْ) و(زعم) .

وما يأتي لهما٥ والغالب اليقين، وهو (رأى) ٦ و(علم)، وما يأتي لهما والغا لب٧ الرجحان، وهو (ظنّ) و(حسب) و(خال) .

١ من الآية ١٢٥ من سورة النساء.

٢ من الآية ١٠٩ من سورة البقرة.

٣ ساقطة من (أ)، وأثبتها من (ب) و(ج) .

٤ من الآية ٩٩ من سورة الكهف، وجملة (يموج في بعض) في موضع نصب المفعول الثاني ل (ترك) .

٥ أي لليقين والرجحان.

٦ في (أ): (وهو درى) وهو تحريف.

٧ من قوله: (اليقين وهو رأى) إلى هنا ساقط من (ب) لانتقال النظر.