ويؤزر، ويلف بالثوب الثالث، فإن لم يكن إلا ثوب واحد كفن فيه. رواه مالك في الموطأ.

١٠١٤ - وثبت «أنه ﷺ أعطى قميصه لعبد الله بن أبي ليكفن فيه» .

١٠١٥ - وعن ابن عباس «أنه ﷺ كفن في قميص وحلة نجرانية، الحلة ثوبان»، رواه أحمد وأبو داود، لكن الثابت في تكفينه هو الأول، ويجعل المئزر مما يلي جلده كما يفعل بالحي، وهل يزر القميص؟ فيه [روايتان]: إحداهما - وهي اختيار الخرقي -: لا يزر عليه القميص، نظرا لحال الحي في نومه، بل وهو الأفضل له مطلقا إلا لحاجة.

١٠١٦ - لأنه ﷺ كان قميصه مطلقا، (والثانية): يزر عليه نظرا لحال الحي في زينته. والله أعلم.