قليلا، سمع: دفن البناه من المكرماه (١)، وهيهاه (٢)، وأولاه (٣).

وغير هذين بالعكس، فالجحفه أكثر من الجحفت (٤).

ويوقف بهاء السكت على شيأين:

أحدهما: الفعل المعتلّ الآخر جزما ووقفا، كلم تعطه، وأعطه (٥)، ولا يجب إلّا في الوقف على فعل بقي على حرف، نحو: ع، وق يا زيد، أو على حرفين أحدهما زائد، كلا تع (٦).

الثاني: ما الاستفهاميّة إذا جرّت وحذفت (٧) ألفها للجرّ، كعلامه؟ لمه؟ ممّه؟ بمه؟ فيمه؟ عمّه (٨)؟ ولا تجب إلّا في المجرورة بالإضافة، كقولك في اقتضاءم اقتضى زيد؟: اقتضاء مه؟

(١) انظر القول في الأشموني ٤/ ٢١٤.

والشاهد الوقوف على هذه الكلمات بالهاء على القليل، والكثير بالتاء الفتوحة (البنات، المكرمات، هيهات، أولات).

(٢) في م بالتاء المفتوحة في الكلمات الثلاث السابقة.

(٣) في الأصل (ألاه).

(٤) الجحفة: الترس من الجلد، واسم أحد مصبات جبل طويق في نجد.

(٥) وهذا جائز لا واجب.

(٦) عند الوقف يجب لحاق هاء السكت، فيقال: عه، قه، ولا تعه سواء أكانت بلفظ المضارع أو الأمر.

(٧) في ظ (وحذف).

(٨) إذا جرت ما الاستفهامية بحرف جاز إلحاق هاء السكت عند الوقف ودونها، والوقف بالهاء أجود.