كجوزة وبيضة، وكرّة، وجب بقاء السكون.

وإن كسر أوّله أو ضمّ، وهو اسم لا لامه واو (١) بعد كسرة، كذروة، أو (٢) ياء بعد ضمة، كزبية، فأتبع عينه الفاء أو اسكنها أو افتحها، وذلك نحو: سدرة، وهند، وغرفة، وجمل، تقول:

سدرات، وسدرات، وسدرات.

وأسكن (٣) الصفة كنضوة (٤)، (٥) ومعتلّ العين (٦) كبيعة وسومة، ومضعّفها كعدّة (٧).

وامنع الاتباع في نحو: ذروة، وزبية، وأجز الإسكان والفتح.

وغير ما ذكر إمّا نادر كعيرة وعيرات (٨)، بالفتح وحقّه الإسكان، كبيعة (٩). وجروة وجروات بالإتباع (١٠) وحقّه الإسكان

(١) في الأصل وم (وهو اسم لامه واوا).

(٢) في (ولا) بدل (أو).

(٣) أي اسكن عين الصفة.

(٤) الأولى أن يمثل بصعبة وصعبات، فنضوة معتلة اللام، وهي صفة.

(٥) سقطت الواو من ظ.

(٦) في ظ زيادة (أو مضعفا كجوزة) وهو سهو من الناسخ، فجوزة معتلة العين.

(٧) يقال في جمعها حسب ورودها: نضوات، بيعات، سومات، عدّات، بسكون عين الجمع فيها. والنضوة: الدابة.

(٨) (عيرة) معتل العين، فحقه إسكان العين في الجمع (عيرات) لكنه لم يسمع فيها من جميع العرب إلا الفتح، والعير هي الإبل التي تحمل الأطعمة.

(٩) لأنها معتلة العين كما سبق.

(١٠) يعني بكسر العين في الجمع اتباعا للفاء، وحقها الإسكان أو الفتح.