وبمعنى على كقولهم: عندك طعام أفطر إليه.
وقد يفهم من والباء بدلا، مثل: وَلَوْ نَشاءُ لَجَعَلْنا مِنْكُمْ مَلائِكَةً (١) ومنه:
٢٢٩ - جارية لم تأكل المرقّقا ... ولم تذق من البقول الفستقا (٢)
وكقوله ﷺ: «لا يسرّني بها حمر النّعم (٣)».
و(اللام) للملك، نحو: ذا لزيد، ولشبهه، نحو: السرج
(١) سورة الزخرف الآية: ٦٠.
(٢) البيت من رجز قيل: لرؤبة وقيل: لأبي نخيلة السعدي يعمر بن حزن بن زائدة.
ويروى (بريئة) و(دستية) بدل (جارية) ولم يرد البيت الأول في ديوان رؤبة.
الشاهد في: (من البقول) فإن (من) بمعنى (بدل).
ديوان رؤبة ١٨٠ وشرح الكافية الشافية ٨٠٠ والمخصص ١١/ ١٣٩ وابن الناظم ١٤٢ وابن عقيل ٢/ ٢٤٠ والعيني ٣/ ٢٧٦ وشرح شواهد المغني السيوطي ٣٢٤، ٧٣٥.
(٣) أخرجه البخاري عن عمرو بن تغلب في (كتاب الجمعة، باب من قال في الخطبة بعد الثناء أما بعد) ١/ ١٦٤، ١٦٥ ولفظه: (أن رسول الله ﷺ أتي بمال ... فحمد الله ثم أثنى عليه، ثم قال: «أما بعد: فو الله إني لأعطي الرجل ... وأكل قوما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير فيهم عمرو بن تغلب» فو الله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله ﷺ حمر النعم.) وكذا في (كتاب
الجهاد والسير، باب فرض الخمس) ٢/ ١٩٨. ورواه أحمد برقم (١٩٧٥١ و١٩٧٥٢) كما في البخاري. وانظر شرح الكافية الشافية ٨٠١ والمرادي ٢/ ٢٠٧.
وكما أورده الشارح أورده النحاة ونسبوه إلى الرسول ﷺ وهو من كلام عمرو ابن تغلب، يريد أن يظهر سروره وفرحه بثناء الرسول ﷺ عليه.
والشاهد فيه مجيء الياء في (بها) بمعنى بدلها.