دنانير خالصة (١)، أو تقدمه نفي مثل: وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ (٤) (٢) ومثله:

١٨٨ - ما حمّ من موت حمى واقيا ... وما ترى من أحد باقيا (٣)

أو نهي، كقوله:

١٨٩ - لا يركنن أحد إلى الإحجام ... يوم الوغى متخوّفا لحمام (٤)

(١) (درهم وخالصة) معمولان للعدد (عشرون وخمسة).

(٢) سورة الحجر الآية: ٤.

جملة (ولها كتاب) من المبتدأ والخبر المتقدم حال من (قرية) النكرة وجاز ذلك لسبقه بما النافية.

(٣) البيت من من رجز لم أقف على قائله.

الشاهد في: (واقيا) على أنه حال من (موت) وهو نكرة، وسوغ ذلك سبقه بالنفي (ما).

شرح العمدة ٤٢٢ وشفاء العليل ٥٢٦ وابن عقيل ١/ ٥٣٨ والمساعد ٢/ ١٧ والعيني ٣/ ٢١٤ والأشموني ٢/ ١٧٥.

(٤) البيت من الكامل، من قصيدة منسوبة إلى قطري بن الفجاءة، وقال ابن الناظم للطرماح، ولم أجده في ديوانه ولا في شعر الخوارج منسوبا إليه.

الشاهد في: (متخوفا) على أنه حال من (أحد) النكرة، وسوغ ذلك سبقه بشبه النفي وهو (لا) الناهية.

شعر الخوارج ١٧١ وحماسة أبي تمام ١/ ٨٧ والمرزوقي ١٣٦ وأمالي القالي ٢/ ١٩٠ وشرح الكافية الشافية ٧٣٩ وشرح العمدة ٤٢٣ وابن الناظم ١٢٧ وشرح التحفة ٢٣٧ وشفاء العليل ٥٢٦ والمساعد ٢/ ١٨ والمرادي ٢/ ١٤٤ والعيني ٣/ ١٥٠ والخزانة عرضا ٤/ ٢٥٩ وشرح أبيات المغني للبغدادي ٣/ ٣١٠ وشرح شواهد شرح التحفة ٢٦٩ والهمع ١/ ٢٤٠ والدرر ١/ ٢٠٠.