وكذلك (١) بعد زمان مضاف إلى الجملة كقوله:
١٧٧ - أزمان قومي والجماعة كالذي ... منع الرّحالة أن تميل مميلا (٢)
وإن أمكن العطف بلا ضعف فهو أجود من النصب، نحو:
كنت أنا وزيد كالأخوين.
ويختار النصب فيما يلحق محذور في عطفه على ما قبله، نحو: ذهبت وزيدا؛ إذ لا فصل قبل المعطوف على ضمير الرفع
- الإقدام عطفا على «أنت» وهو الأجود.
شرح العمدة ٤٠٣ وشرح التحفة ٢٢٣ وشرح شواهد شرح التحفة ٢٤٩.
(١) في ظ (وكذا).
(٢) البيت من الكامل، للراعي النميري، واسمه عبيد بن حصين، من قصيدة طويلة مدح بها عبد الملك بن مروان، وقال الأعلم: قيل: للأعشى.
وروي: (أيام قومي) كما روي: (لزم الرحالة ...).
المفردات: أزمان قومي: أيامهم. الرّحالة: سرج يصنع من الجلد دون خشب. مميلا: مصدر مال يميل ممالا ومميلا، مثل: عاب معاب ومعيب.
الشاهد في: (أزمان قومي والجماعة) نصب الجماعة على أنه مفعول معه، والعامل كان تامة مقدرة، والتقدير: أزمان كان قومي والجماعة، والواو بمعنى مع.
وفيه شاهد آخر، وهو حذف كان دون (أن) المصدرية وهو قليل، والكثير بعد أن.
ديوان الراعي ٥٩ وسيبويه والأعلم ١/ ١٥٤ وشرح الكافية الشافية ٦٩١ والأزهية ٦٦ وشرح العمدة ٤٠٥ وابن الناظم ١١١ وشفاء العليل ٣٢٥، ٤٩٢ والمساعد ١/ ٥٤٣ والعيني ٢/ ٥٩ و٣/ ٩٩ والخزانة ١/ ٥٠٢ والهمع ١/ ١٢٢ والدرر ١/ ٩٢.