٥٣٤ - العطف إما ذو بيانٍ أو نسق ... والغرض الآن بيان ما سبق

٥٣٥ - فذو البيان تابع شبه الصفه ... حقيقة القصد به منكشفه

العطف كما ذكر على ضربين: عطف بيان، وعطف نسق.

فأما عطف البيان: فهو التابع الموضح، والمخصص متبوعه، غير مقصود بالنسبة ولا مشتقا، ولا مؤولا بمشتق، كقوله: [من الرجز]

٤٧٣ - أقسم بالله أو حفصٍ عمر ... ما مسها من نقبٍ ولا دبر

فخرج بقولي: (الموضح والمخصص) التوكيد، وعطف النسق، وبقولي: (غير مقصود بالنسبة) البدل، لأنه في نية تكرار العامل، كما سيأتي ذكره، وبقولي: (ولا مشتقا، ولا مؤولا بمشتق): النعت.

والحاصل: أن المقصود من عطف البيان هو المقصود من النعت، إلا أن الفرق بينهما أن النعت لابد أن يكون مشتقا، أو مؤولا به، وعطف البيان لا يكون إلا جامدًا.