187রাফি ইয়াদায়ন ফি সালাতرفع اليدين في الصلاةইবনে কাইয়িম আল-জাওযিয়া - ৭৫১ AHابن القيم الجوزية - ৭৫১ AHসম্পাদকعلي بن محمد العمرانপ্রকাশকدار عطاءات العلم (الرياض)সংস্করণالرابعةপ্রকাশনার বছর١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)প্রকাশনার স্থানدار ابن حزم (بيروت)জনগুলিHanbali JurisprudencePurification and PrayerHadith Treatises•অঞ্চলগুলিসিরিয়া•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকقال أبو حاتم: منكر الحديث (^١).وقال البخاري: في حديثه بعض المناكير لا يتابع في حديثه (^٢).وقال النسائي: ليس بالقوي (^٣).وقال العُقيلي: لا يتابع على حديثه (^٤).وقال الدارقطني: متروك (^٥).فصل* وأما حديث ابن عباس (^٦)؛ ففي حديث أبي داود: عبد الله بن لهيعة.وفي حديث ابن ماجه: عمر بن رياح (^٧) أبو حفص الضرير البصري، يقال له: عمر بن أبي عمر.قال الفلَّاس: هو دجَّال.وقال النسائي والدارقطني: هو متروك.(^١) «الجرح والتعديل»: (٣/ ٥٢٣).(^٢) «التاريخ الكبير»: (٣/ ٣٤٣) «الأوسط»: (٤/ ٨٠٨).(^٣) «الضعفاء والمتروكون»: (ص/١٧٧).(^٤) «الضعفاء»: (٢/ ٦٥).(^٥) «تهذيب الكمال»: (٢/ ٤٨٨).(^٦) تقدم تخرجه (ص/٢٢).(^٧) الأصل وفرعه: «رباح» بالموحدة، خطأ، وانظر ترجمته وأقوال النقاد فيه في «الضعفاء»: (٢/ ٢٠٨) لابن الجوزي، والمصنف ينقل منه. وفي «تهذيب الكمال»: (٥/ ٣٤٩).1 / 156কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন