وهذا المشهد الأول لا يعبر عن حقيقة ذوقه، ولا يعرفه إلا من ذاقه.
ومن علاماته : أن يشرق في سره جمال الوحدانية وجلالها، وبهجتها وكمالها الملازم لها في الآزال والآباد، فربما فني الشاهد في شهوده، فني ما لم يكن، وبفي من لم يزل، فيتشرف العبد بمولاه في هذا الفناء حقيقة التشرف، بل ربما يشهد الكون شريفا - أيضا - لمباشرة مولاه إياه في تدبيره وقيوميته له، وقربه منه، وعلمه به ، فيرى كل شيء شريفا مما مدحه العلم، احترازا عما ذمه العلم، فيكاشفه مولاه بهذا العلم، بأني أنا الله لا إله إلا أنا ذو الجلال والإكرام، المتفرد بالفردانية، والمتوحد بالوحدانية، الجامع لجميع صفات الكمال والجمال.
وأنا الحبيب الأعظم، الذي أتقرب بمثل هذه الصفات إلى قلوب المحبين لي، والمكلفين بوجدي، والمحترقين بشوقي، أكشف لهم عن جمالي وجلالي، بحيث قمتلئ أسرارهم من آثارها، وتنبسط أرواحهم من أشعة أنوارها، ولولا الآجال المحتومة، والأقدار المكتوبة لزهقت أنفسهم اشتياقا إلى معانيه ، حقيقة ما وجدوه من ذلك الجمال الأحدي، والجلال السرمدي، فإياي فاعبد، ولجلالي وجمالي فعظم، وإلى قربي فاشتق.
وإياك أن تميل إلى ملاحظة شيء من المحبوبات الفانية المزاحمة لمحبتي، فمتى ملت إليها بكلك استحققت بذلك السقوط من عيني، والحجاب عن جلالي وجمالي، وبهائي وكمالي.
পৃষ্ঠা ১৪৬
قاعدة في الحب في الله حقيقة
قاعدة في أسباب محبة الله تعالى معرفته وأسباب معرفته
قاعدة في مقاصد السالكين
قاعدة في بيان عمل يوم وليلة للأبرار وعمل يوم وليلة للسائرين إلى طريق المقربين جعلنا الله منهم
قاعدة في شرح حال العباد والصوفية الأفراد جعلنا الله منهم بمنه وكرمه
قاعدة في تصفية الأخلاق استعدادا ليوم الحشر والتلاق
قاعدة في الفرق بين كبر النفس وعزة القلب وبين البغي والشجاعة وغيرهما
قاعدة في أن العبد يتعين عليه معرفة الطريق إلى الله عز وجل والتعرف له
قاعدة في تقوية السالك على الوصول إلى مطلوبه
قاعدة في المستعد للتصوف
قاعدة في خصوص طائفة الصوفية
قاعدة يذكر فيها أمر السالك في الابتداء وفيها تعلق بالأولى
قاعدة في اعتبار أهل الخير وغيرهم
قاعدة في الإنابة إلى الله تعالى
قاعدة في مظاهر الشهود والمعرفة
قاعدة في أصناف التأله وخصوصية تأله كل طائفة من الطوائف
قاعدة تتمة لهذه القاعدة في التألهات
قاعدة في بيان السلوك
قاعدة في بيان الطريق إلى الله تعالى من البداية إلى النهاية
قاعدة في الأمور التي ينبغي أن تكون هم السالك
قاعدة في سلوك التحقيق إلى غاية المطالب للسائر إلى ربه الذاهب
قاعدة في أنواع التفاريق وصفة الجمع في الأمر المكمل لصاحبه
قاعدة يعرف العبد فيها نصيبه من ربه ويعده من حظوظ نفسه
قاعدة في الأمور الموصلة والأمور القاطعة
قاعدة في الجد والاجتهاد
قاعدة في الفرق بين مشاهدة القيومية والتحقق بها والفرق بين مشاهدة الجمع والتحقق به
قاعدة في الوصال واللقاء وهي: بغية المحبين وروح المشتاقين
قاعدة شي ميزان الاستقامة لأهل القرب والكرامة
قاعدة في ذكر الكرامات المعجلة للمنقطعين إلى الله عز وجل في الدنيا
قاعدة في العثل الأعلى لقول الله سبحانه: (وله المثل الأعلى) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: تبارك اسمك وتعالى جدك.