438নাজম মুস্তাজাবالنظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذبবাত্তাল রুকাবি - ৬৩৩ AHبطال الركبي - ৬৩৩ AHসম্পাদকد. مصطفى عبد الحفيظ سَالِمপ্রকাশকالمكتبة التجاريةপ্রকাশনার স্থানمكة المكرمةজনগুলিShafi'i jurisprudenceLinguistics•অঞ্চলগুলিইয়েমেন•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআয়্যুবিদوَ"سَبِّل الثَّمَرَةَ" اجْعَلْ لَها سَبيلًا، أَىْ: طَريقًا لمَصْرِفِها، وَالسَّبيلُ: الطَّريقُ (٨).وَ"الْأثاثُ" (٩) مَتاعُ الْبَيْتِ، قال اللهُ تَعالى: ﴿أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ﴾ (١٠).قَوْلُهُ: "ما نَقَمَ ابْنُ جَميلٍ" (١١) نَقَمَ: بِمَعْنَى عَتَبَ (١٢).يُقالُ: ما نَقَمْتُ مِنْهُ إلّا الإحْسانَ، وَنَقَمَ: كَرِهَ وَنَقَمْتُ الأَمْرَ: إِذا كَرِهْتَهُ - بِالْفَتْحِ- أَنْقِمُ -بالكسر- فَأنا ناقِمٌ.وَقالَ الْكِسائِىُّ: نَقِمْتُ بِالْكَسْرِ: لُغَةٌ (١٣).وَقيلَ: أَنْكَرَ بِأَنَّهُ لَمْ يَحُلْ عَلَيْهِ الْحَوْلُ،وَقيلَ: مَعْناهُ: لَا عُذْرَ لَهُ فِى ذَلِكَ.قالَ الأزْهَرِىُّ (١٤): يُقالُ: نَقَمْتُ مِنْهُ كَذا وَكَذا، أَىْ: بَلَغ (١٥) منَّى الْكَراهَةُ لِفِعْلِهِ مُنْتَهاهُ (١٦).(٨) المجموع المغيث ١/ ٣٩٠: الفائق ١/ ٢٥٤، والنهاية ١/ ٣٢٩، ٢/ ٣٣٩.(٩) فى قوله: يجوز وقف كل عين ينتفع بها على الدوام كالعقار والحيوان والأثاث، والسلاح. المهذب ١/ ٤٤٠.(١٠) سورة النحل آية ٨٠.(١١) فى قوله ﷺ لأبى هريرة: "ما نقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله ورسوله. . ." المهذب ١/ ٤٤٠.(١٢) ع: عيب تصحيف.(١٣) عن الصحاح (نقم).(١٤) فى الزاهر ٣٠٤.(١٥) الزاهر وع بلغت.(١٦) ع: منتهاها، والمثبت من خ والزاهر.2 / 86কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন