قال المصنف ﵀: (يستحب للمتمتع الذي حل وغيره من المحلين بمكة الإحرام بالحج يوم التروية وهو الثامن من ذي الحجة من مكة. ومن حيث أحرم من الحرم جاز).

أما استحباب الإحرام لمن ذكر في يوم التروية فلأن جابرًا ﵁ قال: «فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج» (١).

وأما استحبابه من نفس مكة فلأن النبي ﷺ قال: «حتى أَهْل مكة يهلون منها» (٢).

و«كان عطاء يستلم الركن ثم ينطلق منه مهلًا بالحج».

وأما جوازه من أي موضع كان من الحرم فلأن في حديث جابر ﵁: «فأهللنا من الأبطح» (٣). وهو موضع خارج نفس البلد داخل في الحرم. قال: (ثم يخرج إلى منى فيصلي بها الظهر ويبيت بها، فإذا طلعت الشمس سار إلى عرفة فأقام بنمرة حتى تزول الشمس، ثم يخطب الإمام خطبة يعلمهم فيها الوقوف

(١) أخرجه مسلم في صحيحه (١٢١٨) ٢: ٨٨٦ كتاب الحج، باب حجة النبي ﷺ.

(٢) سبق تخريجه ص: ٨٢.

(٣) أخرجه مسلم في صحيحه (١٢١٥) ٢: ٨٨٣ كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام ...