মুজ্জাম কওয়াইদ ফিকহিয়্যা
معجم القواعد الفقهية الاباضية
সম্পাদক
رضوان السيد
প্রকাশক
وزارة الاوقاف والشؤون الدينية
প্রকাশনার বছর
২০০৭ AH
প্রকাশনার স্থান
سلطة عمان
অঞ্চলগুলি
লেবানন
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
মুজ্জাম কওয়াইদ ফিকহিয়্যা
মাহমুদ মুস্তফা আব্বূদ হারমোশمعجم القواعد الفقهية الاباضية
সম্পাদক
رضوان السيد
প্রকাশক
وزارة الاوقاف والشؤون الدينية
প্রকাশনার বছর
২০০৭ AH
প্রকাশনার স্থান
سلطة عمان
ه6
اهذه قاعدة أصولية نص عليها العلامة عامر بن علي أثناء كلامه عن غسل الرجلين فقال رحمه الله: افهذا يدل على أن الغسل هو الفرض لأن الواجب هو الذي يتعلق بتركه عقاب21.
الواجب على هذا التعريف مرادف للفرض عند الجمهور وفرقت الحنفية فقالوا الفرض ما ثبت بقطعي الثبوت، والدلالة والواجب ما ثبت بظي الثبوت، والدلالة.
وقطعي الثبوت كالخبر المتواتر، والإجماع، والقياس الجلي ووقطعي الدلالة هو ما كانت دلالته من المحكم، أو المفسر، أو النص.
ووظي الثبوت كخبر الواحد، والقياس الظي ووظي الدلالة، كالظاهر، والمؤول، والمشترك، ونحو ذلك من عوارض الأدلة كالعموم والخصوص، والإطلاق، والتقييد، والحذف، والإضمار، والحقيقة، والجاز اونحو ذلك من عوارض الدلالة فروع القاعدة امن فروعها: وجوب غسل الرجلين لقوله : اويل للأعقاب من النار1 وما علق بتركه عقاب فهو واجب ومنها: الكتابة والإشهاد على الدين ذهب الظاهرية إلى وجوب كتابة الدين ووإشهاد عليه عملا بقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل 1 - كتاب الإيضاح 93/1.
2 - المرجع نفسه.
অজানা পৃষ্ঠা