النَّعْلَيْنِ (^١) فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ -.

وَلَا تَلْبَسُوا شَيْئًا مِنَ الثِّيَابِ (^٢) مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ، وَلَا الوَرْسُ (^٣)» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (^٤).

وَفِي لَفْظٍ لِلْبُخَارِيِّ: «وَلَا تَنْتَقِبِ المَرْأَةُ المُحْرِمَةُ (^٥)، وَلَا تَلْبَسِ القُفَّازَيْنِ» (^٦).

٦٦٧ - وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّهَا قَالَتْ: «كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالبَيْتِ (^٧)» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٨).

وَلِمُسْلِمٍ: «كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ، ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْضَخُ (^٩) طِيبًا» (^١٠).

(^١) في هـ: «نعلين».

(^٢) لفظ مسلم: «من الثياب شيئًا» بتقديم وتأخير.

(^٣) «وَلَا تَلْبَسُوا شَيْئًا … وَلَا الوَرْسُ» ليست في هـ.

«الوَرْس»: نبت أصفر، طَيِّب الريح، يُصبغ به. شرح النووي على مسلم (٣/ ٤٠٤).

(^٤) البخاري (١٥٤٣)، ومسلم (١١٧٧).

(^٥) «المُحْرِمَةُ» ليست في هـ، و.

(^٦) صحيح البخاري (١٨٣٨).

(^٧) «بِالبَيْتِ» ليست في ز.

(^٨) البخاري (١٥٣٩)، ومسلم (١١٨٩) واللفظ له.

(^٩) «ينضخ طيبًا» - بالخاء المعجمة -: أي: يفور منه الطيب، هذا هو المشهور - بالخاء المعجمة -، وضبطه بعضهم بالحاء المهملة، وهما متقاربان في المعنى، قيل: النضخ - بالمعجمة - أقلُّ من النضح - بالمهملة -، وقيل عكسه، وهو أشهر وأكثر. شرح النووي على مسلم (٨/ ١٠٣).

(^١٠) صحيح مسلم (٤٨ - ١١٩٢) واللفظ له، ورواه البخاري (٢٦٧) أيضًا بهذا اللفظ إلا أنه قال: «فيطوف».