الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا، قَالَ (^١): ثُمَّ قَالَ: يَا قَبِيصَةُ! إِنَّ المَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ:

رَجُلٌ (^٢) تَحَمَّلَ حَمَالَةً؛ فَحَلَّتْ لَهُ المَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكُ (^٣).

وَرَجُلٌ (^٤) أَصَابَتْهُ (^٥) جَائِحَةٌ (^٦) اجْتَاحَتْ مَالَهُ؛ فَحَلَّتْ لَهُ المَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا (^٧) مِنْ عَيْشٍ - أَوْ قَالَ: سِدَادًا (^٨) مِنْ عَيْشٍ -.

وَرَجُلٌ (^٩) أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ (^١٠) حَتَّى يَقُومَ (^١١) ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي

(^١) «قَالَ» ليست في و.

(^٢) في و: «رجلٍ» بالجرِّ، والمثبت من ج.

قال ابن الملك ﵀ في شرح المصابيح (٢/ ٤٤٠): «بالرَّفع: خبر مبتدأ محذوف، وبالجرِّ: بدل من (ثلاثة)».

(^٣) في و: «يمسكَ» بالنَّصب، ولم تشكل في أ، ب، ج، د، هـ، ز.

(^٤) في و: «ورجلٍ» بالجرِّ، والمثبت من ب، ج.

(^٥) في ب: «أصابه».

(^٦) «الجَائِحَة»: مصيبة اجتاحت ماله؛ أي: استأصلته. مشارق الأنوار (١/ ١٦٤).

(^٧) في أ: «قَواما»، والمثبت من ج، و.

(^٨) في أ: «سَدادا» بفتح السين، والمثبت من ب، ج، و.

قال النووي ﵀ في شرحه على مسلم (٧/ ١٣٣): «(القِوام) و(السِّداد) بكسر القاف والسين، وهما بمعنى واحد، وهو ما يُغني من الشيء، وما تُسَدُّ به الحاجةُ، وكل شيء سددت به شيئًا فهو سِداد - بالكسر -».

(^٩) في و: «ورجلٍ» بالجرِّ، والمثبت من ب.

(^١٠) «الفَاقَة»: الفَقْر. غريب الحديث لأبي عبيد (٢/ ٦١).

(^١١) في أ: «يقول»، والمثبت من ب، ج، و.

قال القاضي عياض ﵀ في مشارق الأنوار (٢/ ١٩٦): «في حديث (متى تحل المسألة): (حتى يقوم) يعني: يشهدون له؛ كذا لكثير من الرواة، ولمسلم وعند ابن الحذاء: (حتى يقول)، وكلاهما صحيح».