تَيْسٌ (^١)، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ (^٢) المُصَّدِّقُ (^٣).

وَفِي الرِّقَةِ (^٤) رُبْعُ العُشْرِ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِئَةً؛ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ (^٥)، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا.

وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةُ الجَذَعَةِ، وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ، وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ؛ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الحِقَّةُ، وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ (^٦)، أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا (^٧).

وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ الحِقَّةُ (^٨)، وَعِنْدَهُ الجَذَعَةُ؛ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الجَذَعَةُ، وَيُعْطِيهِ المُصَدِّقُ (^٩) عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ.

(^١) «التَّيْس»: هو فحل الغنم. فتح الباري (٣/ ٣٢١).

(^٢) في نسخة على حاشية أ: «ما شاء»، وهو الموافق لما في صحيح البخاري.

(^٣) الضبط المثبت من و.

قال ابن الأثير ﵀ في النهاية (٣/ ١٨): «قال أبو موسى: الرواية بتشديد الصاد والدال معًا، وكسر الدال، وهو صاحب المال».

وفي ط. السلطانية: «المُصَدِّق» بفتح الصاد وكسر الدال المشددة، وصحح عليها.

وقال الحافظ ابن حجر ﵀ في فتح الباري (٣/ ٣٢١): «اختلف في ضبطه؛ فالأكثر على أنه بالتَّشديد - والمراد: المالك -، ومنهم من ضبطه بتخفيف الصاد - وهو السَّاعي -».

(^٤) «الرِّقَةِ» - بكسر الراء وتخفيف القاف -: الفضة الخالصة، سواء كانت مضروبة أو غير مضروبة. فتح الباري (٣/ ٣٢١).

(^٥) كذا في جميع النُّسخ، وفي البخاري: «شيء».

(^٦) «اسْتَيْسَرَتَا لَهُ»: أي: وُجدتا في ماشيته. إرشاد الساري (٣/ ٤٤).

(^٧) «عِشْرُون دِرْهَمًا»: تساوي (٣٥) جرامًا من الفضة تقريبًا.

(^٨) في و: «حقة»، و«الحِقَّةُ» ليست في د.

(^٩) في أ، ز: «المُتَصدِق»، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و.