398মুহাররির ফি হাদিসالمحرر في الحديثMuhammad ibn Abd al-Hadi al-Maqdisi - ৭৪৪ AHمحمد بن عبد الهادي المقدسي - ৭৪৪ AHসম্পাদকد عبد المحسن بن محمد القاسمসংস্করণالثانيةপ্রকাশনার বছর১৪৪২ AHজনগুলিThe defects and questions of hadithThe Traditions•অঞ্চলগুলিমিশর•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকفَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا مِنَ الإِبِلِ؛ فَفِيهَا: شَاةٌ.وَفِي صَدَقَةِ الغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا (^١)؛ إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ، إِلَى عِشْرِينَ وَمِئَةِ شَاةٍ: شَاةٌ (^٢).فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، إِلَى مِئَتَيْنِ؛ فَفِيهَا (^٣): شَاتَانِ.فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِئَتَيْنِ، إِلَى ثَلَاثِ مِئَةٍ؛ فَفِيهَا: ثَلَاثُ شِيَاهٍ.فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِئَةٍ؛ فَفِي كُلِّ مِئَةٍ: شَاةٌ.فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً (^٤)؛ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا.وَلَا يُجْمَعُ (^٥) بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، وَلَا يُفَرَّقُ (^٦) بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ، وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ (^٧).وَلَا يُخْرَجُ (^٨) فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ (^٩)، وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ (^١٠)، وَلَا(^١) «السَّائِمَة»: الرَّاعية غير المعلوفة. الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي (ص ١٠٣).(^٢) «شَاةٌ» الثَّانية ليست في د، ولا في صحيح البخاري.(^٣) كذا في جميع النُّسخ بزيادة «ففيها»، وليست في صحيح البخاري.(^٤) في أ: «ناقصة من أربعين شاة شاةٌ واحدة»، وفي ج: «ناقصة من أربعين شاة شاةً واحدة»، وفي و: «ناقصة من أربعين شاةً شاةٌ واحدةٌ»، والمثبت من ب.(^٥) في و: بالرَّفع والجزم معًا، والمثبت من أ.(^٦) في و: بالرَّفع والجزم معًا، والمثبت من أ.(^٧) في و: «يتراجعان في السوية».(^٨) في و: بالرَّفع والجزم معًا، والمثبت من أ.(^٩) «الهَرِمَة»: التي سقطت أسنانها. فتح الباري (٣/ ٣٢١).(^١٠) «ذات عَوَار» - بفتح العين المهملة وبضمِّها - أي: معيبة. فتح الباري (٣/ ٣٢١).1 / 430কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন