وَلِأَبِي دَاوُدَ: «فَمَا أَنْكَرْتُ مِنْهُ شَيْئًا؛ إِلَّا شُعَيْرَاتٍ (^١) كُنَّ (^٢) فِي لِحْيَتِهِ مِمَّا يَلِي (^٣) الأَرْضَ» (^٤).

٥٣٨ - وَعَنِ القَاسِمِ قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ﵂، فَقُلْتُ: يَا أُمَّهْ (^٥)! اكْشِفِي لِي عَنْ قَبْرِ النَّبِيِّ ﷺ وَصَاحِبَيْهِ، فَكَشَفَتْ لِي عَنْ ثَلَاثَةِ قُبُورٍ؛ لَا مُشْرِفَةٍ وَلَا لَاطِئَةٍ (^٦)، مَبْطُوحَةٍ بِبَطْحَاءِ العَرْصَةِ (^٧) الحَمْرَاءِ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالبَيْهَقِيُّ، وَالحَاكِمُ فِي «مُسْتَدْرَكِهِ» بِزِيَادَةِ: «فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ (^٨) ﷺ مُقَدَّمًا، وَأَبَا بَكْرٍ (^٩) رَأْسَهُ بَيْنَ كَتِفَيِ النَّبِيِّ (^١٠) ﷺ، وَعُمَرَ رَأْسَهُ عِنْدَ رِجْلَيِ النَّبِيِّ ﷺ» (^١١).

وَقَالَ الحَاكِمُ: «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»، وَقَالَ

(^١) في ز: «شعرات».

(^٢) «كُنَّ» ليست في ب.

(^٣) في أ: «تلي»، ولم تنقط في ج.

(^٤) سنن أبي داود (٣٢٣٢).

(^٥) بسكون هاء السكت. شرح سنن أبي داود لابن رسلان (١٣/ ٥٣٠).

(^٦) في د: «وطية».

(^٧) في ب: «العُرضة» بضم العين، وبالضاد المعجمة، وهو وهم.

قال المُظْهِرِي ﵀ في المفاتيح في شرح المصابيح (٢/ ٤٥٣): «(لا مُشْرِفَة) أي: ليست القبور بمرتفعةٍ ارتفاعًا كثيرًا، (ولا لاطئة) أي: وليست مستويةً على وجه الأرض بحيث لا تكون مرتفعةً، بل كانت مرتفعةً قَدْرًا يسيرًا. قوله: (مبطوحة) أي: مبسوطة، عليها (بطحاء العَرْصَة)، البطحاء: الرَّمل، والعَرْصَة: اسم موضع».

(^٨) في هـ، و، ز: «النبي».

(^٩) في هـ، و: «وأبو بكر».

(^١٠) في أ، ب، ز: «رسول اللَّه»، والمثبت من ج، د، هـ، و.

(^١١) أبو داود (٣٢٢٠)، والبيهقي (٦٨٤٠)، والحاكم (١٣٨٦) - والزيادة المذكورة عندهما -.