قُلْتُ: كَانَ ثَوْبٌ (^١) - يَعْنِي: ضَاقَ (^٢) -.

قَالَ: فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ (^٣)، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ» رَوَاهُ البُخَارِيُّ بِهَذَا اللَّفْظِ (^٤).

وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَلَفْظُهُ: «إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حَقْوِكَ (^٥)» (^٦).

١٩٩ - وَعَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ (^٧) سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: «قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٨).

٢٠٠ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي نَحْوَ بَيْتِ المَقْدِسِ، فَنَزَلَتْ: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ المَسْجِدِ الحَرَامِ﴾.

(^١) في د: «ثوبي»، وفي و: «ثوبا».

(^٢) في د: «ضيق».

(^٣) «الْتَحِفْ بِه»: تَغَطَّ. الصحاح (٤/ ١٤٢٦).

(^٤) صحيح البخاري (٣٦١).

(^٥) في ب: «حُقوك» بضم الحاء، وفي و: بالفتح والضمِّ معًا، ولم تشكل في بقيَّة النُّسخ.

قال القرطبي ﵀ في المفهم (٦/ ٧٧): «(الحَقو): معقد الإزار من الوسط، وقد سُمِّي الإزار حَقوًا»، وقال أيضًا (٢/ ٥٩٤): «(الحَقْو): بالفتح؛ هو المعروف من كلام العرب، وقالته هُذَيل بكسر الحاء».

(^٦) صحيح مسلم (٣٠١٠).

(^٧) في أ، د، ز: «سلمة»، وهو تصحيف، والمثبت من ب، هـ، و، وهو الموافق لما في الصحيحين، والكنى لمسلم (٢/ ٨٢٠)، والكنى والأسماء للدولابي (٣/ ١٠٠٩)، والاستغناء لابن عبد البر (٢/ ٧٣٤).

(^٨) البخاري (٣٨٦)، ومسلم (٥٥٥) واللفظ له.

وهنا انتهى الخرم في ج.