652

مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

সম্পাদক

محمد حسن محمد حسن إسماعيل

প্রকাশক

دار الكتب العلمية

সংস্করণ

الأولى

প্রকাশনার বছর

১৪২৭ AH

প্রকাশনার স্থান

بيروت

সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহ
ওসমানীয়রা
سعيد، وقيل: ابن زيد العبقى، وسعيد أصح. وقال ابن ماكولا: عبد الله بن منين اليحصبى، مصرى من بنى كلال من بنى عبد الدار، حدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وقيل: عن عمرو بن العاص، وقال لى بعض الحفاظ: إنه الأصح، وكذلك هو فى تاريخ ابن يونس. قلت: وكذلك أخرج له أبو جعفر، عن عمرو بن العاص فى باب المفصل هل فيه سجود أم لا؟ قال فى الكمال: روى له أبو داود، وابن ماجه حديثًا فى سجود القرآن، وليس له غيره. وقال ابن القطان: عبد الله بن منين مجهول، لم يرو عنه غير الحارث بن سعيد، وهو أيضًا مجهول لا يعرف له حال. وقال عبد الحق فى أحكامه: عبد الله بن منين لا يُحتج به، والله أعلم.
١٣٨٧ - عبد الله بن المقدام بن الورد: روى عن شعبة بن شداد، وعن أبى ذر، روى عنه عبد الملك بن المغيرة الطائفة حديث الرجم. قال البزار: لا نعلم عبد الله بن المقدام، روى عن شعبة بن شداد [......] (*)، ذكرا فى حديث مسند إلا فى هذا الحديث، أى فى حديث الرجم. وروى لهما فى مسنده، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٨٨ - عبد الله بن موسى: ويقال: ابن أبى موسى، يروى، وروى عن أبى إسحاق السبيعى.
١٣٨٩ - عبد الله بن مولة القشيرى: روى عن بريدة الأسلمى حديث: "يكفى أحدكم من الدنيا خادم ومركب". روى عنه أبو نضرة العبدى، ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، روى له النسائى هذا الحديث الواحد، وروى له أبو جعفر الطحاوى.
١٣٩٠ - عبد الله بن المؤمل بن وهب الله القرشى المخزومى العابد المدنى: ويقال:

١٣٨٧ - فى المختصر: عبد الله بن المقدام بن الورد: عن شعبة بن شداد، وابن عمر، وعمرو بن حبشى، وعنه عبد الملك بن المغيرة، ليس بالمشهور. قال البزار فيه: وفى عبد الملك لا نعلم له ذكرًا فى حديث مسند إلا فى هذا الحديث، يعنى حديث الرجم، كذا فى تعجيل المنفعة والمغانى.
انظر: الجرح والتعديل (٦/٣١٩) .
(*) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل.
١٣٨٨ - فى المختصر: عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب الطلبى: يقال: له رؤية، وهو من كبار التابعين، وثقه النسائى وابن حبان.
- وفى المختصر أيضًا: عبد الله بن أبى موسى: هو عبد الله بن قيس بن مخرمة المذكور.
١٣٨٩ - فى المختصر: عبد الله بن مَوَلَةَ: بفتحات، القشيرى، بقاف ومعجمة مصغرًا، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٣٦٥٨)، وتهذيب الكمال (١٦/١٨٦) (٣٥٩٨)، والتاريخ الكبير (٥/ت٦٠٧)، والجرح والتعديل (٥/ت٧٧٨)، والكاشف (٢/ت٣٠٤٤)، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٦٣٨) .
١٣٩٠ - فى المختصر: عبد الله بن مؤمل بن وهب المخزومى المكى: ضعيف الحديث.

2 / 143