Mudhakkira Fiqh
مذكرة فقه
সম্পাদক
صلاح الدين محمود السعيد
প্রকাশক
دار الغد الجديد
সংস্করণ
الأولى
প্রকাশনার বছর
১৩২৮ AH
প্রকাশনার স্থান
مصر
অঞ্চলগুলি
•সৌদি আরব
সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহ
আল সৌদ (নাজদ, হিজাজ, আধুনিক সৌদি আরব), ১১৪৮- / ১৭৩৫-
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
Mudhakkira Fiqh
Muhammad ibn Salih al-Uthaymeenمذكرة فقه
সম্পাদক
صلاح الدين محمود السعيد
প্রকাশক
دار الغد الجديد
সংস্করণ
الأولى
প্রকাশনার বছর
১৩২৮ AH
প্রকাশনার স্থান
مصر
الهبة في اللغة: أصلها من هبوب الريح أي مرورها، ووجه المناسبة بينها وبين المعنى: أن هذا الموهوب مر من الواهب إلى الموهوب إليه.
وشرعًا: هي التبرع بتمليك ماله في حياته غيره.
فقولنا: ((التبرع)) احترازًا من المعاوضة.
وقولنا: ((بتمليك ماله)) احترازًا من العارية؛ فإن العارية أعطيها الرجل لا يملكها، ولكن لينتفع بها ويردها.
وقولنا: ((بتمليك ماله)) احترازًا من تمليك مال الغير.
وقولنا: ((في حياته)) احترازًا من الوصية؛ فإنها تبرع بتمليك المال بعد الموت.
صيغتها:
١- قولية.
٢- فعلية.
القولية:
مثل: أن يقول: وهبتك أو أعطيتك أو خذ هذا لك؛ فكل لفظ يدل على الهبة فهو هبة.
الفعلية:
أن يعطيه الهبة دون أن يتلفظ مثل: إنسان قدم من سفر وأرسل إلى جاره أو قريبه هدية مما يعطيه الناس أمثال هؤلاء عند القدوم من السفر؛ فكل فعل يدل على الهبة فهو هبة.
حكم الهبة:
بالنسبة للواهب مستحبة ؛ لأنها إحسان وكرم وقد قال الله تعالى: ﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ
(١) للوقف على كلام شيخ الإسلام رحمه الله على الهبة والعطية انظر مجموع الفتاوى (ج٣١، ص ٢٦٩ - ٣٠٤).
19