...

كتاب الدِّيَّات

الديات: جمع، واحدتها: دية، مخففة. وأصلها: ودية، والهاء بدل من الواو، تقول: وَدَيْتُ القتيل أديه دية: إذا أعطيت ديته، واتَّدَيْتُ: إذا أخذت الدية وتقول: د القتيل إذا أمرت، فالدية في الأصل مصدر، ثم سمي بها المال المؤدى إلى المجني عليه، أو إلى أوليائه، كالخلق بمعنى المخلوق.

قوله: "أَلْقى على إِنْسَانٍ أَفْعى" الأفعى: حية، معروفة، والأكثرون على صرفها كعصًا ورحىً، وقد حكي منع صرفها، لما فيها من وزن الفعل، وشبهها بالمشتق، وهو تصوير إيذائها.

"قوله" "فَعَثَرَ به" تقدم في الغضب١.

قوله: "فأصَابته صَاعِقضةٌ" قال الجوهري: الصاعقة: نار تسقط من السماء في رعد شديد يقال: صعقتهم السماء: ألقت عليهم الصاعقة، والصاعقة أيضًا: صيحة العذاب وأصعقتهم لغة، حكاها السعدي.

قوله: "بمنجنيق" تقدم في الجهاد.

قوله: "يُلْغى" تقدم في تعليق الطلاق بالشروط٢.

١ ما بين الحاصرتين لم يرد في "ش" وأثبتناه من "ط".

٢ هذه الفقرة لم ترد في "ط".