قوله: "العِرْض": الْعِرضُ: موضعُ الذَمَّ والمدح من الإنسان، وهي أحواله التي يرتفع بها ويسقط، ومنه قوله ﷺ: "لَيُّ الواجِدُ يبيح عقوبته وعرضه" ١ و"استبرأ لدينه وعرضه" ٢.

قوله "وَتَرْكِ الفَرْقِ" الفرق: مصدر فرق شعره يفرقُهُ: جعله نصفين في جانبي الرَّأْسِ والفَرْقُ أيضًا: مَوضِعُ المَفْرِقِ من الرَّأسِ.

قوله: "كناهم": جمع كنية، وكنية "بضم الكاف وكسرها" وهي عبارة عما كان مبدوءًا، بأب، أو أمِّ، كأبي بكرٍ، وأمِّ سلمة.

قوله: "على الأُكُفِ": جمع إكافٍ وهو: إكافُ الدَّابَّة، وفيه أربع لغات:

أُكَافٌ: "بكسر الهمزة وضمها"

وَوُِكَافٌ: "بكسر الواو وضمها". وأوكفتُ الدَّابَّةَ. ذكرها صاحب المحيط ووكفتها.

قوله: "كالعَسَلِيِّ والأَدْكَنِ": قال الجوهري: وعسليُّ اليهود: علامتهم: والظاهر أنه هذا الضَّربُ المعروفُ من الصُّوفِ.

والأَدْكَنُ: الذي لونُه يضربُ إلى السَّوادِ، وقد دكِنَ فهو أدكنُ، ولونه الدُّكْنةُ.

قوله: "في قلانِسِهِمْ وخَوَاتِيمِ الرَّصَاصِ والزُّنَّارِ" تقدم ذكر القلانس، في مسح الخفَّينِ، والخاتم في زكاة الأثمان، والزُّنَّارِ، في باب ستر

١ رواه البخاري تعليقًا في الاستقراض: باب لصاحب الحق مقال.

٢ قطعة من حديث رواه البخاري رقم "٥٢" ومسلم رقم "١٥٩٩" من حديث النعمان بن بشير ﵄.