ﷺ عن الصلاة في سبعة مواضع (١) [منها] (٢):

المزبلة، والمجزرة، والمقبرة، ومحجة الطريق، وفي الحمام، و[معاطن] (٣) الإبل، و[على] (٤) ظهر بيت الله الحرام.

وأما نهيه ﵇ عن الصلاة في المزبلة؛ فلنجاستها، ولأنها في موضع يقصد فيه إلقاء الأقذار.

والمجزرة كذلك؛ فإنها نجسة، وكونها موضع الشيطان أيضًا.

وأما المقبرة: فلا تخلو من أن تكون مقبرة للمسلمين أو مقبرة للمشركين.

فأما مقبرة المسلمين: فاختلف فيها المذهب على ثلاثة أقوال:

أحدها: الجواز جملة، وهو قول ابن القاسم في "المدونة" (٥)، وإن كانت القبور بين يديه.

والثاني: أن الصلاة فيها مكروهة على الجملة.

والقول الثالث: التفصيل بين أن تكون جديدة أو داثرة، فإن كانت جديدة: كرهت الصلاة فيها.

(١) أخرجه الترمذي (٣٤٦)، وابن ماجة (٧٤٦)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٣٨٣) والروياني في مسنده (١٤٣١)، وعبد بن حميد في المسند (٧٦٥) وابن عدي في الكامل (٣/ ٢٠٣) من حديث ابن عمر مرفوعًا.

وضعفه الحافظ في التلخيص (١/ ٢١٥) حديث (٣٢٠).

وقال الترمذي: حديث ابن عمر إسناده ليس بذاك القوي.

وضعفه العلامة الألباني في إرواء الغليل (٢٨٧)، وضعيف الجامع (٣٢٣٥).

(٢) سقط من ب.

(٣) في أ: أعطان.

(٤) سقط من ب.

(٥) انظر: المدونة (١/ ٩٠).