[كشهرين] (١) على قول، أو الرجوع إلى عادة [النساء] (٢) في الغالب [على قول] (٣).

والثاني: أن حالها حال الحامل؛ ترى الدم على حملها على [الاختلاف] (٤) في ذلك على ما سيأتي بيانه عقيب هذا إن شاء الله.

ولا خلاف أنها إذا جلست [بعد وضع] (٥) الأول أقصى ما يمسك [النفساء] (٦) النفاس على [حسب] (٧) اختلاف قول مالك ثم ولدت.

الثاني: أنها تجلس له ابتداء مثل ذلك.

واختلف إذا ولدت الثاني قبل استيفاء [أكثر] (٨) ما يجلس النساء، هل تبتدئ له أَمَد [النّفاس] (٩) أو تبنى على ما مضى؟

فالمذهب على قولين قائمين من "المدونة" (١٠):

أحدهما: أنها تستأنف، وهو الأظهر، وإليه ذهب أبو إسحاق.

والثاني: أنها تبنى على ما مضى [من الأول] (١١)، وإليه ذهب الشيخ أبو محمَّد، وأبو سعيد البراذعي.

(١) سقط من أ.

(٢) في أ: النسوان.

(٣) سقط من أ.

(٤) في ب: الخلاف.

(٥) سقط من أ، ب.

(٦) سقط من أ، ب.

(٧) في أ: حساب.

(٨) سقط من أ.

(٩) في جـ: النساء.

(١٠) المدونة (١/ ٥٤).

(١١) في أ: للأول.