محمد بن علي، والراوي عنه في النجاشي ابن مسكان (1).
وكون ابن مسكان عبد الله لتصريح النجاشي أيضا بأن عبد الله بن مسكان أكثر روايته عن محمد الحلبي (2)، وبالجملة لا ارتياب عند الممارس في ذلك.
وفتح باب الاحتمالات في إطلاق الحلبي وإطلاق ابن مسكان سده أولى بعد ما ذكرناه.
وفي الثاني أيضا معلوم مما تقدم (3)، والنضر هو ابن سويد؛ لأن الراوي عنه الحسين بن سعيد على ما في الفهرست (4).
المتن:
مجمل في الأول في الشيء الصغير وفي الدلاء، إلا أن المعروف في الدلاء الحمل على الثلاثة؛ لأنها المتيقن وسيأتي فيها كلام.
وما تضمنه الثاني من أن الدابة الصغيرة ينزح لها سبع دلاء يحتمل أن يقيد به الدلاء والشيء الصغير، إلا أن فيه ما فيه. وحينئذ يحتمل الاستدلال بالأول على غير ما يختص بالدليل في الأشياء الصغيرة، بل وبالثاني أيضا في الدابة الصغيرة؛ فإن الظاهر إرادة العموم من الدابة في المقام، إلا أن الفائدة في هذا هينة كما يعلم من أخبار البئر.
ثم إن الخبر الأول صريح في نزح الجميع للبعير، فيخالف ما تقدم،
পৃষ্ঠা ২৭৩
الجزء الأول
كتاب الطهارة
أبواب المياه وأحكامها
أبواب حكم الآبار
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب ما ينقض الوضوء وما لا ينقضه
أبواب الأغسال المفروضات والمسنونات
أبواب الجنابة وأحكامها
أبواب الحيض والاستحاضة والنفاس
[تتمة كتاب الطهارة]
أبواب التيمم
أبواب تطهير الثياب والبدن من النجاسات.
أبواب الجنائز.
كتاب الصلاة
أبواب الصلاة في السفر
أبواب المواقيت.
تتمة كتاب الصلاة
أبواب القبلة
أبواب الأذان والإقامة
أبواب كيفية الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها.
أبواب الركوع والسجود
[أبواب القنوت وأحكامه]
[تتمة كتاب الصلاة]
أبواب السهو والنسيان
أبواب ما يجوز الصلاة فيه وما لا يجوز من اللباس والمكان.