فيها محذوفة:

أثبت ابن كثير ياء ﴿الْجَوَارِ﴾ [٣٢] في الحالين.

ونافع وأبو عمرو في الوصل.

[٥]- ﴿أَنْ كُنْتُمْ﴾ بكسر الهمزة: نافع وحمزة والكسائي.

[١٨]- ﴿يُنَشَّأُ﴾ بضم الياء وتشديد الشين: حفص وحمزة والكسائي.

[١٩]- ﴿عِبَادُ الرَّحْمَنِ﴾ ظرف: الحرميان وابن عامر١.

[٢٤]- ﴿قَالَ أَوَلَوْ﴾ خبر: ابن عامر وحفص.

[٣٣]- ﴿سُقُفًا﴾ موحد: ابن كثير وأبو عمرو٢.

[٣٥]- ﴿لَمَّا مَتَاعُ﴾ مشدد هنا: عاصم وحمزة وهشام.

وقيل: إن التشديد اختيار هشام، والتخفيف روايته.

وقيل: ضد ذلك، وقد ذكرته في موضعه.

[٣٨]- ﴿جَاءَنَا﴾ تثنية: الحرميان وابن عامر وأبو بكر٣.

[٥٣]- ﴿أَسْوِرَةٌ﴾ بغير ألف: حفص.

[٥٦]- ﴿سَلَفًا﴾ بضمتين: حمزة والكسائي.

[٥٧]- ﴿يَصُدُّونَ﴾ بضم الصاد: نافع وابن عامر والكسائي.

[٧١]- ﴿تَشْتَهِيهِ﴾ بهاءين: نافع وابن عامر وحفص.

[٨٥]- ﴿تُرْجَعُونَ﴾ بالياء: ابن كثير وحمزة والكسائي.

١ أي "عند" بسكون النون وفتح الدال دون ألف، والباقون ﴿عِبَادُ﴾ جمع: عبد، بفتح الباء وألف بعدها وضم الدال.

٢ بفتح السين وسكون القاف والباقون بضمهما.

٣ بألف بعد الهمز والباقون بحذفها.