وقال الأهوازي: قال النقاش: أشك كيف قرأته على الأخفش. وذكر أبو أحمد عن سلامة بن هارون عن الأخفش "تَتْبعان" مخفف التاء، مشدد النون، ولم يلتفت إلى ذلك الخزاعي.

وقال أبو عمرو: هو غلط من سلامة، ونص عليه الأخفش بتخفيف النون وتشديد التاء.

[٩٠]- ﴿أَنَّهُ﴾ بالكسر: حمزة والكسائي.

[١٠٠]- ﴿وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ﴾ بالنون: أبو بكر.

[١٠٣]- ﴿نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ مخفف: حفص والكسائي.

ياءاتها خمس:

فتح الحرميان وأبو عمرو ﴿لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ﴾ [١٥]، و﴿إِنِّي أَخَافُ﴾ [١٥] .

وفتح نافع وأبو عمرو ﴿نَفْسِي إِنَّ﴾ [١٥]، و﴿رَبِّي إِنَّهُ﴾ [٥٣] .

ونافع وابن عامر وأبو عمرو وحفص ﴿أَجْرِيَ إِلَّا﴾ [٧٢] حيث وقع.

[٢٥]- ﴿إِنِّي لَكُمْ﴾ بفتح الهمزة: ابن كثير وأبو عمرو والكسائي.

[٢٧]- ﴿بَادِيَ الرَّأْيِ﴾ بالهمزة١: أبو عمرو.

[٢٨]- ﴿فَعُمِّيَتْ﴾ مشدد٢: حفص وحمزة والكسائي.

[٤٠]- ﴿مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ﴾ هنا، وفي ﴿قَدْ أَفْلَحَ﴾ [٢٧] منون: حفص.

[٤١]- ﴿مَجْرَاهَا﴾ بفتح الميم: حفص وحمزة والكسائي٣.

[٤٢]- ﴿يَا بُنَيَّ ارْكَبْ﴾ بفتح الياء٤: عاصم.

١ بهمز "بادئ".

٢ بضم العين وتشديد الميم، والباقون بفتح العين وتخفيف الميم.

٣ والباقون بضمها.

٤ والباقون بكسرها.