قوله: (لَا أُقْسِمُ): تقدمت.

قوله: (لَقَدْ خَلَقْنَا): جواب القسم، و(فِي كَبَدٍ): حال من " الإنسان "، أي: مكابدا.

هو جمع لبدة، كقُرَب وحُفَر في قربة وحفرة.

قوله: (وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ): أي: إليهما.

قوله: (فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ):

قيل: (لا " هنا بمعنى " لَم "؛ لأن " لا " لا تدخل على الماضي إلا

إن كررت.

قوله: (وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ)

أي: ما اقتحام العقبة، ثم بين العقبة بقوله: (فَكُّ رَقَبَةٍ) .

قوله: (ثم كَانَ) عطف على "فَكُّ رَقَبَةٍ".

قوله: (نَارٌ مُؤْصَدَةٌ):

من: أوصدت البَّاب، وآصدته، لغتان: إذا أطبقته.